“你每月自己的用度不能超过三十万钱，如果能节省，就更好了。荆州的官府房舍，我大致了解，估计不需要改建，不要每天都追求新奇变化。审理案件大多要当场裁决，难以预先考虑周全，这确实是难事。到审理案件的日子，要虚心听取各方意见，千万不要把个人喜怒强加于人。能选择好的意见采纳，美名自然会归于你；不要专断独行，来夸耀自己的决断能力！官爵和器物要特别谨慎珍惜，不能随便授予他人。对亲近的人授予爵位赏赐，更要斟酌分寸。我对身边的人虽然显得不够宽厚，但听外面的议论，并没有人认为不对。凭借地位尊贵轻视他人，他人不会服气；凭借权势压制他人，他人不会甘心；这是很容易明白的道理。
“音乐、游乐，不应过度；赌博、饮酒、打猎，这些事一概不要做。日常用度和供养自身的物资，都要有节制，奇异的服饰、特殊的器物，不应提倡。此外，你还应经常召见府中的属官。见面次数少，彼此就不亲近；不亲近，就无法了解他们的想法；不了解想法，又怎么能知道各种事务的情况呢！”
夏国动态夏国酒泉公赫连俊从平凉逃奔北魏。
丁零人鲜于台阳等人向北魏请求投降，北魏主赦免了他们。
西秦与河西战事西秦出连辅政等人还没抵达西平，河西王沮渠蒙逊就攻克了西平，擒获西平太守麹承。
二月西秦王乞伏暮末立妃子梁氏为王后，立儿子乞伏万载为太子。
三月丁巳日，宋文帝立皇子刘劭为太子。戊午日，宣布大赦天下。
辛酉日，文帝任命左卫将军殷景仁为中领军。文帝因章太后（生母胡婕妤，追尊为太后）去世早，侍奉太后的生母苏氏十分恭敬。苏氏去世后，文帝亲自前往哭丧，想追加苏氏封爵，让大臣们商议此事。殷景仁认为古代没有这样的制度，文帝于是放弃了这个想法。
起初，西秦尚书、陇西人辛进跟随文昭王乞伏炽磐游览陵霄观时，用弹弓射飞鸟，不小心射中了当时还是太子的乞伏暮末的母亲，弄伤了她的脸。等到乞伏暮末即位后，问母亲脸伤的原因，母亲把当时的情况告诉了他。乞伏暮末大怒，杀死辛进，还株连他的五族共二十七人。
夏季，四月，癸亥日文帝任命尚书左仆射王敬弘为尚书令，临川王刘义庆为左仆射，吏部尚书、济阳人江夷为右仆射。
起初，北魏太祖（拓跋珪）命令尚书郎邓渊撰写《国记》十多卷，没完成就停止了。世祖（拓跋焘）又命令崔浩和中书侍郎邓颖等人继续完成，写成《国书》三十卷。邓颖是邓渊的儿子。
北魏伐柔然决策北魏主打算进攻柔然，在南郊训练军队，先祭祀上天，然后部署军队阵列。朝廷内外的大臣都不愿意出兵，保太后坚决阻止，只有崔浩劝说北魏主出兵。
尚书令刘絜等人共同推举太史令张渊、徐辩，让他们劝说北魏主：“今年是己巳年，属于‘三阴’之年（古代天文术语，认为该年份阴气过盛，不宜用兵），岁星（木星）侵犯月亮，太白星（金星）出现在西方，不能发动军队，北伐一定会失败。即使攻克柔然，也对陛下不利。” 大臣们趁机一起附和说：“张渊等人年轻时曾劝谏苻坚不要南伐，苻坚不听，结果失败了，他们的预言没有不灵验的，不能违背啊。” 北魏主犹豫不决，下诏让崔浩和张渊等人在自己面前辩论。
崔浩质问张渊、徐辩说：“阳气代表德行，阴气代表刑罚，所以发生日食时要修养德行，发生月食时要整肃刑罚。君主使用刑罚，小的刑罚在市集处决罪犯，大的刑罚则在原野上讨伐叛乱。如今出兵讨伐有罪的柔然，正是整肃刑罚的行为。我私下观察天文，近年来，月亮运行时遮蔽昴星（古代认为昴星代表胡族），至今仍是这样。占卜的结果是，三年内天子会大败‘旄头之国’（指北方游牧民族，因他们常以旄头为旗帜）。柔然、高车，都是旄头部落。希望陛下不要怀疑。” 张渊、徐辩又说：“柔然是荒野之外没有用处的部落，占领他们的土地不能耕种收获，征服他们的百姓不能使他们臣服驱使，他们行动迅速、变化无常，难以控制；有什么迫切的理由，要劳师动众讨伐他们呢？” 崔浩说：“张渊、徐辩谈论天道，还是他们的职责范围，但说到人事和形势，就不是他们能懂的了。你们的说法不过是汉朝的老生常谈，用在今天，完全不符合实际情况。为什么呢？柔然原本是我们国家北边的臣属，后来背叛逃走。现在诛杀他们的元凶，收服他们的良民，让他们恢复原来的劳役，并非没有用处。世人都认为张渊、徐辩精通术数，能判断成败，我请求试问他们：在统万城没有灭亡之前，夏国有没有失败的征兆？如果他们不知道，就是没有真本事；如果知道却不说明，就是对陛下不忠。” 当时赫连昌也在座，张渊等人因自己之前确实没说过夏国将亡的话，惭愧得无法回答。北魏主非常高兴。
辩论结束后，大臣中有人责怪崔浩说：“