戊午日，新沓康伯山涛去世。
晋武帝命令太常商议赐予齐王司马攸的器物规格。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍联名上表说：“从前周朝选择有德之人辅佐王室，周公、康叔、聃季，都入朝担任三公，这说明辅佐大臣责任重大，地方诸侯责任较轻。汉代的诸侯王，地位在丞相、三公之上，但入朝参政的，才兼任官职；出京回到封国，也不再给予三公这样的虚名以示荣宠。现在如果齐王贤能，就不该让他以同母弟的至亲身份，只担任像鲁、卫等普通诸侯那样的职务；如果不贤，也不该给他广大的封地，在东海之滨建立藩国。按古代礼制，三公没有具体职守，只是坐而论道，没听说把地方重任交给他们。只有周宣王为解救危难，才命令召穆公征伐淮夷，所以《诗经》说：‘徐方（淮夷）不归顺，宣王说班师。’宰相不能长久在外。如今天下已定，四海一家，正要常常延请三公（三公指司徒、司马、司空），与他们讨论治国平天下的根本，却反而把齐王调出京城，让他远离京城二千里，这违背了旧章。”庾旉是庾纯的儿子；刘暾是刘毅的儿子。庾旉起草好表章后，先拿给庾纯看，庾纯没有禁止。
事情经过太常郑默、博士祭酒曹志之手，曹志悲伤地叹息道：“哪有如此才能，如此亲近（指司马攸是武帝亲弟），却不能让他留在朝中扶助教化，却要把他远放海边！晋室的隆盛，大概危险了吧！”于是上奏议说：“古代辅佐王室的，同姓有周公，异姓有太公，都身居朝廷，直到五世以后才归葬封国。到了周朝衰微，虽有五霸相继兴起，又怎能与周公、召公的治世相提并论呢！自伏羲以来，天下岂是一姓所能独占！应当以至公之心待人，与天下人共享利害，才能长久地保有国家。因此秦朝、曹魏想独揽权力而很快就灭亡了，周朝、汉朝能分封共享其利而无论亲疏都为其所用，这是历史明白的验证。我认为应当按博士们的意见办。”武帝看后，勃然大怒说：“曹志尚且不明白我的心意，何况天下人呢！”并且说：“博士不回答我提出的问题（指赐予器物规格），却回答我没问的问题（指让司马攸留京），横生异端邪说。”下令将郑默交付有关部门处理。于是尚书朱整、褚?（人名）等上奏：“曹志等人超越职权，扰乱职守，迷惑朝廷，尊崇粉饰邪恶言论，假托毫无顾忌，请逮捕曹志等人交付廷尉治罪。”武帝下诏免去曹志官职，保留公爵身份回家；其余人都交付廷尉治罪。
庾纯到廷尉自首：“庾旉把奏议草稿给我看，我见识浅薄就同意了。”武帝下诏赦免庾纯的罪。廷尉刘颂上奏庾旉等人犯了大不敬罪，应处死刑。尚书上奏请求批准廷尉执行死刑。尚书夏侯骏说：“朝廷设立八座（尚书令、左右仆射及五曹尚书），正是为了应对这种时刻。”于是独自提出不同意见。左仆射下邳王司马晃也同意夏侯骏的意见。奏章在宫中滞留了七天，武帝才下诏说：“庾旉是主谋，应斩首；但庾旉的家人自首，应连同太叔广等七人一并免死，全部削除官籍。”
二月，晋武帝下诏把济南郡划归齐国。
己丑日，立齐王司马攸的儿子长乐亭侯司马寔为北海王，命令司马攸备齐诸侯应有的器物和典章礼仪，设置轩辕（黄帝）之乐，六佾（诸侯规格）的舞蹈，赐予黄钺（代表征伐之权）、朝车（诸侯上朝的车）等皇帝副车随从的仪仗。
三月，辛丑朔日（初一），发生日食。
齐献王司马攸怨恨愤懑生了病，请求去守护先帝（司马昭）和文明太后（王元姬）的陵墓。武帝不允许，派御医去诊视。御医们迎合武帝旨意，都说司马攸没病。河南尹向雄进谏说：“陛下子弟虽多，但有德望的少；齐王住在京城，益处实在很大，不可不考虑啊。”武帝不听，向雄愤恨而死。司马攸的病情加重，武帝还在催促他上路。司马攸勉强支撑着入宫辞行，他向来注重仪表，病得虽重，还是竭力保持庄重，举止如常，武帝更加怀疑他没有病；他辞别出宫几天后，就吐血而死。武帝去哭丧，司马攸的儿子司马冏顿足号哭，诉说父亲的病是被御医诬陷。武帝下诏立即杀了御医，以司马冏为司马攸的继承人。
当初，武帝对司马攸的亲情极为深厚，但被荀勖、冯紞等人构陷，想为自己身后考虑，所以把他调出京城。等到司马攸去世，武帝哀伤痛哭不已。冯紞在一旁侍奉，说：“齐王名过其实，天下人都归心于他，如今自己病逝，是国家的福分，陛下何必过分哀伤！”武帝于是止住眼泪。下诏司马攸的丧礼依照安平献王（司马孚）的旧例。
司马攸举止合乎礼法，很少有过错，即使是武帝也敬畏他。每次召他同处，必定斟酌好言辞才说话。
夏季，五月，己亥日，琅邪武王司马伷去世。
冬季，十一月，任命尚书左仆射魏舒为司徒。
河南及荆、扬等六州发生大水灾。
归命侯孙皓去世。
这一年，鲜卑慕容涉归去世。他的弟弟慕容删篡位自立，想杀掉涉归的儿子慕容