吴主孙皓攻克西陵后： 自以为得到上天帮助，野心更大了，让术士尚广占卜能否取得天下，尚广回答说：“吉利。庚子年（公元280年），青盖（皇帝车驾）将进入洛阳。”孙皓大喜，不修德政，一心谋划吞并晋国的计划。
贾充与朝廷官员宴饮： 河南尹庾纯喝醉了，与贾充争论起来。贾充说：“你父亲年老了，你不回家奉养，你是目无天地（不孝）！”庾纯反问：“高贵乡公（曹髦）在哪里？”（暗指贾充指使成济弑君）贾充又羞又怒，上表请求辞职；庾纯也上表弹劾自己。晋武帝下诏免去庾纯的官职，仍交五府（太傅、太尉、司徒、司空、大将军）评议他的品行是非。石苞认为庾纯贪图官位忘了父母，应当除名（永不录用），齐王司马攸等人认为庾纯在礼法上没有违背。晋武帝下诏采纳司马攸的意见，重新任命庾纯为国子祭酒。
吴主孙皓出游华里时： 右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平秘密商议说：“如果到了华里还不回来，国家大事重要，我们不得不自己回来（指废黜孙皓）。”孙皓隐约听说了，因为万彧等人是旧臣，隐忍没有发作。这一年： 孙皓借宴会之机，用毒酒给万彧喝，递送毒酒的人暗中减少了剂量。又给留平喝，留平察觉了，服下别的药解毒，得以不死。万彧自杀；留平忧愤，一个多月后也死了。孙皓把万彧的子弟流放到庐陵。
当初： 万彧请求选派忠诚清廉的人充实皇帝身边的职位，吴主孙皓任命大司农楼玄为宫下镇，主管宫中事务。楼玄以身作则，奉公守法，应对恳切耿直，孙皓渐渐不高兴。中书令兼太子太傅贺邵上疏劝谏说：“近年以来，朝廷官员混乱，真假混杂，忠良被排挤，正直之臣被害。因此正直之士被摧折棱角，而平庸之臣苟且谄媚，揣摩迎合旨意，各自迎合时尚。人人持有违反常理的评论，士人发出诡诈的言论，于是使清流变浊，忠臣闭口不言。陛下身处九天之上，深居宫禁之中，话一出口就风靡天下，命令一下就如影随从。亲近宠信谄媚之臣，每天听到顺耳的话，会以为这些人真是贤才而天下已经太平了。我听说振兴国家的君主喜欢听到自己的过失，荒乱昏庸的君主喜欢听到对自己的赞誉；听到过失的过失会日益消除而福运降临，听到赞誉的声誉会日益受损而灾祸临头。陛下用严刑峻法禁止直言，贬黜贤良之士以拒绝谏诤，在酒席上稍有差池，生死就难保，做官的以退职为幸，在朝的以外放为福，这实在不是保全国运光大神业、振兴道德教化的做法啊。何定本是个奴仆小人，毫无品行才能，陛下却喜爱他的谄媚，授予他威福。小人想往上爬，必定进献奸邪之利。何定近来妄兴劳役，征发江边戍守的士兵去驱赶麋鹿，老弱挨饿受冻，大人小孩怨声载道。《左传》说：‘国家兴盛，把百姓看作婴儿；国家灭亡，把百姓当作草芥。’如今法令禁令更加苛刻，赋税征收更加繁重，宦官和近臣到处兴事，而地方长官畏惧罪责，逼迫百姓去完成。因此人力难以承受，家户流离失所，悲叹之声，伤害了天地间的和谐气氛。如今国家没有一年的储备，家庭没有一月的积蓄，而后宫之中坐着吃饭的有一万多人。还有，北方的敌人虎视眈眈，窥伺我国的盛衰，长江的天险，不可能长久依赖，如果我们守不住，一根芦苇就能渡江（指极易被攻破）。希望陛下巩固基础加强根本，割舍私情顺从正道，那么周成王、周康王那样的治世就会出现，圣祖（指孙权）开创的基业就昌盛了！”吴主孙皓深为痛恨。
于是孙皓左右近臣共同诬陷楼玄、贺邵相遇时，停下车子交头接耳大笑，诽谤朝政，两人都被责问。孙皓把楼玄交付广州管制，贺邵赦免后官复原职。不久又把楼玄流放到交趾，最终杀了他。很久以后，何定的奸恶污秽行为暴露，也被诛杀。
羊祜从江陵撤回后： 致力于修明德行信义来怀柔吴国人。每次交战，都约定日期才开战，不用偷袭的计策。将帅中有想献诡诈计策的，羊祜就给他喝美酒，使他无法献计。羊祜的军队在吴境行军，割取谷子作军粮，都计算好数量，送去绢帛抵偿。每次到长江、沔水一带打猎，总在晋国地界内停止，如果猎物先被吴人打伤而被晋兵获得，都送还给吴人。于是吴国边境的百姓都对羊祜心悦诚服。羊祜与陆抗边境对峙，使者常互通往来。陆抗送给羊祜酒，羊祜喝起来毫不怀疑；陆抗生病，向羊祜求药，羊祜把配好的成药送给他，陆抗立刻就服下。很多人劝陆抗小心，陆抗说：“羊叔子（羊祜字）怎么会是下毒的人呢！”陆抗告诫他的边境守军：“对方专行恩德，我方专行暴虐，这是不战而自己就屈服了。各自保住边界罢了，不要贪求小利。”吴主孙皓听说两国边境和睦，就责问陆抗，陆抗说：“一乡一邑尚且不能没有信义，何况大国呢！我如果不这样做，正是彰显对方的德行，对羊祜毫无损害。”
吴主采用将领们的计谋： 多次侵犯掠夺晋国边境。陆抗上