魏明帝曹睿听说诸葛亮进驻汉中， 想大举出兵讨伐。他询问散骑常侍孙资的意见。孙资说：“从前武皇帝（曹操）进攻南郑，夺取张鲁，阳平关那场战役，先遇危险而后才化险为夷；后来又亲自率兵救出夏侯渊的部队。他多次说：‘南郑简直像天设的牢狱，中间的斜谷道如同五百里长的石穴。’这是形容那里的艰险深长，是他庆幸救出夏侯渊部队后说的话。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀贼栖息于山岩之间，吴匪流窜于江湖之上，都加以容忍，暂时避开，不强迫将士们硬拼，不争一时的意气，这正是所谓‘见到胜利的把握才作战，知道困难就退军’啊。现在如果进军到南郑讨伐诸葛亮，道路险阻，预计要用精兵和负责转运粮草、防守南方的兵力（防备吴国），总计需要十五六万人，必定还要再征发民夫。天下骚动，耗费巨大，这确实是陛下需要深思的。防守的力量，比进攻的力量要节省三倍（力役参倍）。只需以我们现在的兵力，分派大将据守各险要之处，威力就足以震慑强敌，使疆场安定，将士可以高枕无忧，百姓可以安心生产。几年之间，中原日益强盛，吴、蜀二敌必然自己疲敝下去。”明帝于是打消了出兵的念头。
当初，魏文帝曹丕废止五铢钱， 改用粮食和布帛作为货币。民间弄虚作假的情况逐渐增多，争相把谷物弄湿以获利，把绢帛织得很薄以换取更多东西，虽然用严刑处罚，也不能禁止。司马芝等人在朝廷上展开大讨论，认为：“用钱币不仅有利于国家富足，也可以减省刑罚，现在不如恢复铸造五铢钱更为便利。”夏季，四月，乙亥（初十）： 魏国重新发行五铢钱。
甲申（十九日）： 魏国开始在洛阳营建皇家宗庙。
六月： 任命司马懿为都督荆、豫二州诸军事，率自己统辖的军队镇守宛城。
冬季，十二月： 立贵嫔河内人毛氏为皇后。当初，明帝为平原王时，娶河内人虞氏为妃。等到即位为帝，虞氏未能被立为皇后，太皇太后卞太后（曹睿祖母）安慰劝解她。虞氏说：“曹家就喜欢立出身低贱的人（指毛氏出身低微），从来没有能以德义为标准行事的。然而皇后职责是管理后宫，皇帝职责是主持朝政，内外相辅相成；如果不能有个好的开始（指选后不当），就不会有好的结果，恐怕会因此而亡国丧祀啊！”虞氏于是被废黜，送回邺城皇宫。
当初，魏太祖（曹操）、魏世祖（曹丕）都曾商议恢复肉刑（如墨刑\/黥面、劓刑\/割鼻、刖刑\/砍脚、宫刑等），但因为战事频繁未能实行。等到魏明帝（曹睿）即位，太傅钟繇上书建议：“应该依照汉景帝时的法令，对于那些本应判处死刑（弃市）但犯人愿意接受砍掉右脚趾刑罚的，允许这样做；对于那些原本要处以墨刑、劓刑、砍左脚趾、宫刑的犯人，则依照汉文帝时的旧例，改为剃光头（髡刑）和鞭打（笞刑）。这样每年可以使三千人免于死刑。”明帝下诏让公卿及以下官员讨论此事。
司徒王朗（即文中的“朗”）认为：“肉刑废止不用以来，已有数百年。现在突然恢复实行，恐怕朝廷想通过减刑来救人性命的好处还没能让百姓普遍感受到，而恢复残酷肉刑的消息却已经传到了敌国（吴、蜀）的耳朵里，这不是招抚远方之人的办法。现在可以按照钟繇所希望的那样，减轻那些本该处死的罪行，改为判处剃光头（减死髡刑）。如果觉得这样处罚太轻，可以加倍延长他们服劳役的年限（倍其居作之岁数）。这样做，对内可以让犯人获得用生路替代死刑的、无法估量的大恩德，对外也不会让敌国听到我们恢复砍脚（刖刑）来代替脚镣（钛刑）这种骇人听闻的消息。”
参与讨论的一百多人中，多数人赞同王朗的意见。明帝考虑到吴国和蜀汉尚未平定，就将恢复肉刑的提议暂时搁置了。
这一年（魏明帝太和元年，公元227年）， 吴国的昭武将军韩当去世。他的儿子韩综行为淫乱，不守法度，害怕获罪，就在闰月，带着他的家属和私人部属（部曲）投奔了魏国。
当初， 孟达（原蜀将，降魏后任新城太守）曾深受魏文帝（曹丕）的宠信，又与大臣桓阶（字伯绪，文中“阿阶”为昵称或误记）、夏侯尚关系密切。等到文帝去世，桓阶和夏侯尚也都死了，孟达心里感到不安。蜀汉丞相诸葛亮听说后便引诱他归降，孟达多次与诸葛亮通信，暗中答应返回蜀汉。孟达与魏兴太守申仪有矛盾，申仪秘密上表告发了孟达的异动。孟达得知消息后，又惊又怕，打算起兵反叛魏国。
魏国骠骑大将军司马懿（当时都督荆豫二州诸军事）写信安慰劝导孟达，孟达因此犹豫不决。司马懿于是秘密率军快速进讨。魏军将领们说：“孟达与吴国、蜀汉都有勾结，我们应当观察形势变化再行动。”司马懿说：“孟达是个没有信义的人，现在正是他犹豫不决、内心动摇的时候。应当趁他尚未下定决心，迅速解决他。”于是魏军日夜兼程，仅用八天