都洛阳，难道是想和周王朝比一比兴隆吗？”刘邦说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下的方式与周朝不同。周朝的祖先，从后稷受封于邰地开始，积累德行善政，经历了十多代，到了太王、王季、文王、武王时，诸侯们自发地归附他们，于是灭掉殷商成为天子。等到周成王即位，周公辅佐他，才营建洛邑，认为这里是天下的中心，四方诸侯向周天子交纳贡赋和提供劳役，路程远近相等。（周朝靠德行统治天下），有德行就容易称王天下，没有德行就容易灭亡。所以当周朝强盛时，天下和睦融洽，诸侯和四方少数民族没有不臣服的，都按时进贡尽职。等到周朝衰微时，天下没有诸侯来朝拜，周朝也无法控制他们了；这不只是因为周朝德行浅薄了，也是因为形势衰弱了。如今陛下从丰邑沛县起兵，席卷蜀郡、汉中，平定三秦（指关中），与项羽在荥阳、成皋之间交战，大战七十次，小战四十次；使得天下的百姓肝脑涂地，父子尸骨暴露荒野，数不胜数，痛哭的声音还未断绝，伤残的人还没康复；这时却想和周朝成王、康王的盛世相比隆盛，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地（关中）被群山环绕，有黄河阻隔，四面都有险要关塞作为屏障，一旦突然有危急情况，百万大军可以立刻召集起来。凭借秦国原有的基础，利用那片极其肥沃富饶的土地，这就是人们所说的‘天府之国’。陛下如果进入函谷关定都关中，即使崤山以东发生动乱，秦国的旧地也可以完全占有。与人搏斗，如果不扼住他的喉咙，按住他的脊背，就不能完全取胜。现在陛下控制秦国旧地，这也如同扼住了天下的咽喉并按住它的脊背啊。”刘邦征求群臣的意见。群臣都是崤山以东的人，争着说：“周朝统治了几百年，秦朝两代就灭亡了。洛阳东有成皋，西有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它的坚固也足够倚仗了。”刘邦又问张良。张良说：“洛阳虽然有这些险要，但它的腹地狭小，方圆不过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是适宜用兵打仗的地方。关中地区左边有崤山、函谷关，右边有陇山、蜀地，沃野千里。南面有巴郡、蜀郡的富饶物产，北面有胡地（指北方草原）的牧场利益。依靠三面的险阻进行防守，只需一面（东面）控制诸侯；如果诸侯安定，可以利用黄河、渭河水路转运天下的粮食，西上供给京师；如果诸侯叛乱，大军可以顺流而下，足以保证物资运输。这就是所谓的‘金城千里，天府之国’。娄敬的建议是对的。”刘邦当天就起驾西行，定都长安（今陕西西安）。任命娄敬为郎中，赐号“奉春君”，并赐他姓刘。

    （同年后续）：? 张良一向体弱多病，跟随刘邦进入关中后，就学习道家导引吐纳之术，不吃五谷杂粮（即辟谷），闭门不出（修身养性）。他说：“我家世代做韩国的相国，等到韩国灭亡，我不吝惜万金的资财，为韩国向强大的秦国报仇，使天下震动。如今凭着三寸不烂之舌成为皇帝的老师，被封为万户侯，这已经是平民百姓能达到的顶点了，对我来说已经足够了。我愿意抛弃人间的俗事，想跟随仙人赤松子去遨游四方了。”

    （司马光评论说：）? 有生就有死，就像有夜晚就有白天一样必然；从古到今，本来就没有超然物外、独自永存的人。以张良（字子房）的明辨事理，足以知道神仙之说是虚妄骗人的；然而他说想要跟随赤松子去遨游，他的智慧从这里就可以知道了。在功成名就的时候，是做人臣子最难把握处境的。如同汉高祖所称赞的，不过就是三位杰出人物（张良、萧何、韩信）罢了。韩信最终被诛杀灭族，萧何也曾被关进监狱，难道不是因为功高震主、处在权势顶峰而不知止步吗！所以张良假托神仙之事，抛弃人间俗事，把功名看作身外之物，将荣耀利禄置之度外，这就是所说的明哲保身啊，张良做到了这一点。

    六月，壬辰日：? 大赦天下。

    秋季，七月：? 燕王臧荼反叛；刘邦亲自率军征讨。

    赵景王张耳、长沙文王吴芮都去世了。

    九月：? 汉军俘虏了臧荼。?壬子日：? 刘邦立太尉、长安侯卢绾为燕王。卢绾家和刘邦家是同乡，卢绾又与刘邦是同一天出生的；刘邦非常宠信卢绾，群臣中没有谁敢和他相比（指所受宠信），所以特地封他为王。

    项羽的旧将利几反叛，刘邦亲自率军击败了他。

    闰九月：? 开始修建长乐宫。

    项羽的部将钟离昧，一向和楚王韩信关系很好。项羽死后，他逃亡投奔了韩信。刘邦怨恨钟离昧（据说因为钟离昧曾在荥阳之战中重创汉军），听说他在楚国，就下诏命令楚国逮捕钟离昧。韩信刚到封国，巡视所管辖的县邑城邑时，都带着军队护卫。

    太祖高皇帝六年（庚子，公元前201年）?

    冬季，十月：? 有人上书告发楚王韩信谋反。刘邦把这件事询问将领们，将领们都回答说：“立即发兵，活埋了这小子！”刘邦沉默不语。又问陈平。陈平说：“有人上书说韩信谋反，韩信知道这件事吗？”刘邦说：“不知道。”陈平问：“陛下的精锐部队比起楚军来怎么样？”刘邦说：“超不过。”陈平问：“陛下手下的
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