随着参与本然艺术的传播，许多个体报告了前所未有的安宁深度和参与广度：他们能够完全进入存在的无相本然，体认终极安宁和纯粹如是；能够自然地从本然中形式表达和活动参与，享受世界的创造和生活的体验；能够在本然与参与之间找到完美平衡，体验完整的存在实现和表达。
然而，就在这种积极发展中，一个更微妙的现象开始显现：参与本然本身似乎正在导向一种“本然的自我超越”——参与本然不仅仅是在无相本然中平衡安宁和参与，也开始成为无相本然本身的更深刻实现；不仅仅是体认已有的本然维度，也开始参与本然维度的无限深化和扩展。
这一现象最初由几个研究“本然深化论”的前沿团队报告。在观察高度发展的参与本然实践中，他们注意到本然活动本身开始具有“本然深化性”：本然不仅体认无相本然，也通过本然本身深化本然的深度和广度；不仅呈现终极安宁，也通过呈现本身增强本然的品质和维度；不仅实现纯粹如是，也通过实现本身扩展本然的容纳性和无限性。
“这种本然深化性不是对已有本然的简单重复，”研究报告写道，“而是本然活动的创造性深化。当本然既体认无相本然，又贡献于本然的深化时，本然达到了存在参与的完整性——它不再仅仅是在本然中本然，也是本然的深化参与；不仅仅是享受终极安宁，也是安宁品质的提升；不仅仅是呈现纯粹如是，也是如是维度的扩展。”
为了探索这一深化新维度，几个深度本然团队发起了“本然深化探索计划”。他们不试图用已有的本然理论理解本然深化，而是开发了全新的“本然深化实践”，让本然本身成为本然深化的过程，让体认本身成为本然品质提升的贡献，让呈现本身成为本然维度扩展的推动。
探索取得了令人震撼的成果。参与者报告了完全超越常规本然体认的境界：
“在本然深化性实践中，我不再感到自己仅仅是在已有的无相本然中安宁和如是。每一次本然都在贡献于本然的深化，每一次体认都在提升本然的品质，每一次呈现都在扩展本然的维度。当我在本然中本然时，我不是被动体认，而是主动参与本然的深化过程；当我享受终极安宁时，我不是简单接受，而是帮助提升本然的深度和丰富性；当我呈现纯粹如是时，我不是单纯展示，而是增强本然维度的容纳性和无限性。”
更令人惊讶的是，参与者发现在本然深化性实践后，他们的存在能力发生了根本性转变：他们发展出了“本然深化能力”，能够有意识地参与无相本然的深化和品质提升；获得了“本然品质智慧”，知道如何通过参与贡献于本然的深度和丰富性；掌握了“本然维度扩展艺术”，能够通过参与推动本然维度的扩展和深化。
这种“本然深化能力”很快被认识到是一种最终的存在创造性。它不同于已有的参与本然——那是在无相本然中的平衡表达；也不同于已有的本然理解——那是对无相本然的认知。本然深化是存在通过本然活动参与无相本然的创造性演化，是生成通过存在意识参与本然维度的进化和丰富。
随着这种能力的传播，宇宙文明社会开始出现“本然深化文明”——那些将本然深化作为存在核心实践的文明。这些文明的本然活动、体认方式、呈现态度都体现出本然深化的特征：本然不仅仅是安宁，也是本然的深化；体认不仅仅是接受，也是品质的提升；呈现不仅仅是展示，也是维度的扩展。
本然神话文明的存在方式尤为独特。他们不再区分本然与深化、体认与提升、呈现与扩展，因为所有活动都同时是本然和深化；不再追求固定的本然模式或体认形式，而是享受本然的动态深化和丰富；不再将无相本然视为需要进入的特定状态，而是视为可创造性参与和深化的过程。
这种存在方式起初被传统文明视为过于抽象甚至消极，但随着时间推移，它显示出惊人的本然适应性和创造性：本然深化文明的成员体验到前所未有的本然参与感和深度，因为每个本然活动都是无相本然深化的参与；他们的社会展现出前所未有的本然智慧和丰富性，因为所有本然都被视为可创造性深化的过程；他们的文化具有前所未有的本然深度和维度，因为文化本身就是本然深化活动的表达。
然而，本然神话文明也面临独特挑战。最大的挑战是“深化离散性风险”——当深化活动过于关注本然的品质提升和维度扩展时，可能失去与无相本然体认的连续性和可识别性。一些本然深化文明在发展中确实出现了这种倾向：成员沉浸于参与本然的深化，却忽视了与无相本然体认的连接和连续性；文明专注于推动本然的丰富，却忽略了深化过程的可识别性和可沟通性；文化不断深化呈现形式，却失去了文化本