传遍整个讲堂：“换言之，林谷之信仰，乃是‘唯物’之信仰！是对家国百姓之信仰！是对‘人’自身力量之信仰！任何试图在此信仰之外，另立神只，要求民众寄托来世、放弃现世奋斗之宗教，皆与林谷立国之本相悖，恕难接纳！”

    他看向那几位僧人，语气稍缓，但立场依旧坚定：“诸位大师，可留于林谷，研究学问，交流思想，甚至可将佛法中之哲思与林谷分享。但若欲建寺收徒，广传信仰，则林谷律法不容。‘盛世修心，乱世修行’，此言有理，然林谷所求，乃是创造一个无需寄托于虚幻净土，凭自身努力便能得现世安宁与繁荣之世间！”

    这道明确的“信仰之界”，如同惊雷，在与会者心中炸响。它彻底划清了林谷在思想领域的红线，将“新道”的理念以最不容置疑的方式确立为官方意识形态。

    法令颁布后，几位僧人默然良久，最终其中一位年长者长叹一声，合十行礼后，悄然离去。也有少数狂热的信徒试图争辩，但在林谷强大的行政能力和舆论导向面前，终究未能掀起太大波澜。

    而更多的学者和官员，则在震惊之余，开始深入思考“新道”的内涵。他们发现，这套理念虽然挑战了许多传统观念，但其强大的逻辑性、务实性和对“人”本身力量的推崇，确实提供了一种迥异于以往、却似乎更契合这个激烈变革时代的精神指引。

    “新道”的雏形与“信仰之界”的划定，标志着林谷不仅在军事、经济上独立，更在思想文化上，开始走上一条独具特色的道路。这条道路以理性为基石，以实用为导向，以民富国强为目标，拒绝虚无缥缈的寄托，坚信人定胜天的力量。这条道路注定充满争议与挑战，但也为林谷未来的发展，注入了一种前所未有的、坚实而昂扬的内驱力。思想的基石，于此奠定。