丙子日，玄宗在兴庆宫旁边亲自耕种，耕种面积达三百步。
三月
突厥左贤王阙特勒去世，玄宗派人送去书信吊唁。
丙申日，朝廷首次下令东京、西京及各州分别建立太公庙，以张良配享祭祀，挑选古代名将，配齐“十哲”之位；每年二月、八月的第一个戊日举行祭祀，礼仪与祭祀孔子相同。
臣司马光说：规划治理天下称作“文”，平定叛乱称作“武”。自古以来，不兼具这两种才能而被称为圣人的，从未有过。因此黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、伊尹、周公，没有不具备征伐之功的；孔子虽然没有担任过官职，但也曾率军击退莱夷、费人，说：“我作战就能取胜”，难道孔子只擅长文而太公只擅长武吗？孔子被学者祭祀，是因为礼仪中有先圣先师的祭祀制度。自有人类以来，没有像孔子那样的人，太公怎么能与他相提并论呢！古代有战事时，就命令大司徒在学校中教士兵使用兵车铠甲、锻炼体力、练习射箭驾车，战争结束后献上俘虏和战利品，这些都在学校中进行。之所以这样做，是想让士兵先懂得礼义，再崇尚勇力。君子有勇无义会作乱，小人有勇无义会为盗；如果只训练勇力而不让他们懂得礼义，他们什么事做不出来！自从孙武、吴起以来，将领们都以勇力相胜、以狡诈为高，这怎么能列入圣贤之门而称之为“武”呢！竟然还错误地将他们列入“十哲”之列，作为后世学者的老师；如果太公在天有灵，必定会羞于与他们一同受祭！
五月
壬戌日，朝廷首次建立五岳真君祠。
秋季九月
辛未日，吐蕃派遣宰相论尚它硉入朝觐见，请求在赤岭设立互市；玄宗同意了。
冬季十月
丙申日，玄宗前往东都洛阳。
有人告发巂州都督解县人张审素贪污受贿，朝廷下令派遣监察御史杨汪前去核查。总管董元礼率领七百士兵包围杨汪，杀死告发者，对杨汪说：“好好上奏为张审素辩解，你就能活下来，否则就死。”恰逢救兵赶到，击杀了董元礼。杨汪上奏说张审素谋反，十二月癸未日，张审素被判斩首，家产被查抄没收。
疏浚宫苑中的洛水，六十天后完工。
开元二十年（壬申，公元732年）
春季正月
乙卯日，任命朔方节度副大使信安王李祎为河东、河北行军副大总管，率军进攻奚族、契丹；壬申日，任命户部侍郎裴耀卿为副总管。二月癸酉朔日，发生日食。
玄宗思念右骁卫将军安金藏的忠诚刚烈，三月，赐予他代国公爵位，还在东、西岳立碑，铭刻他的功绩。安金藏最终得以善终。
信安王李祎率领裴耀卿及幽州节度使赵含章分路进攻奚族、契丹，赵含章与敌军遭遇，敌军望风而逃。平卢先锋将乌承玼对赵含章说：“奚族、契丹是强悍的敌人，前些天逃走，不是畏惧我们，而是引诱我们，应当按兵不动观察他们的动向。”赵含章不听，在白山与敌军交战，果然大败。乌承玼领兵从右侧出击，进攻敌军，击败了他们。己巳日，李祎等人大败奚族、契丹，俘虏和斩杀了大量敌军，可突干率领部下远逃，残余党羽潜逃到山谷中。奚族首领李诗琐高率领五千多帐前来投降。李祎领兵返回。朝廷赐予李诗琐高归义王爵位，任命他为归义州都督，将他的部落迁徙到幽州境内安置。
夏季四月
乙亥日，玄宗在上阳宫东洲设宴款待百官，喝醉的官员被赐予被褥，用轿子送回家，路上络绎不绝。
六月
丁丑日，加封信安王李祎为开府仪同三司。玄宗命令裴耀卿携带二十万匹绢，分别赏赐给立功的奚族官员。裴耀卿对随从说：“戎狄贪婪，如今携带贵重财物深入他们的境内，不能不防备。”于是提前出发，分路同时前进，一天之内就赏赐完毕。突厥、室韦果然派兵在险要路段拦截，想抢夺财物，但等他们赶到时，裴耀卿已经返回。
赵含章因贪污巨额钱财获罪，在朝堂上被杖打，流放到瀼州，途中去世。
秋季七月
萧嵩上奏：“自从祭祀后土以来，多次获得丰收，应当趁返回京城的机会举行祭祀酬谢神灵。”玄宗采纳了他的建议。
朝廷下令让裴光庭、萧嵩分别统领左、右厢的军队。
八月辛未朔日，发生日食。
起初，玄宗命令张说与各位学士修订五礼。张说去世后，萧嵩继续这项工作。起居舍人王仲丘请求依照《明庆礼》，将祈谷、大雩（求雨祭祀）、明堂祭祀的对象都定为昊天上帝；萧嵩又请求依照上元年间的敕令，父亲在世时，儿子为母亲服齐衰三年丧。玄宗都采纳了这些建议。规定以高祖配享圜丘、方丘祭祀，太宗配享雩祀及神州地只祭祀，睿宗配享明堂祭祀。九月乙巳日，新礼修订完成，呈献给玄宗，命名为《开元礼》。