九月乙巳朔日，发生日食。
康待宾反叛时，唐玄宗下诏命令郭知运与王晙相互配合讨伐；王晙上奏说，朔方的兵力足够自用，请求下令让郭知运返回本军。诏书还未送达，郭知运已经抵达朔方，因此与王晙产生矛盾。王晙招降的胡人，郭知运又派兵袭击他们；胡人认为王晙出卖自己，于是再次反叛。唐玄宗因为王晙未能最终平定胡人叛乱，丙午日，将他贬为梓州刺史。
丁未日，梁文献公姚崇去世，留下遗令：“佛教以清净慈悲为根本，但愚昧之人抄写佛经、建造佛像，希望以此求得福分。从前周、齐两国分裂天下，北周销毁佛经佛像而整治军队，北齐尊崇佛塔寺庙而放松刑罚政令，一旦两国交战，北齐灭亡而北周兴盛。近来武氏诸人、韦氏诸人，建造寺庙、剃度僧人，不计其数，最终却未能挽救被灭族的命运。你们不要像妇孺那样终身执迷不悟，为我诵经求冥福。道士见僧人获利，效仿他们的做法，尤其不要将道士请进家中。这条家训要永远作为后代的准则！”
癸亥日，任命张说为兵部尚书、同中书门下三品。
冬季十月，河西、陇右节度大使郭知运去世。郭知运与同县人右卫副率王君毚，都以骁勇善战、擅长骑射闻名于西部边境，被胡人所畏惧，当时的人称之为“王、郭”。王君毚于是从郭知运的部下升任河西、陇右节度使，代理凉州都督。
十一月丙辰日，国子祭酒元行冲献上《群书四录》，总共收录书籍四万八千一百六十九卷。
庚午日，大赦天下。
十二月乙酉日，唐玄宗前往骊山温泉；壬辰日，返回宫中。
这一年，担任都督、刺史的诸王，全部被召回京城。
朝廷新建蒲津桥，熔铸铁牛用来系住桥缆。
安州别驾刘子玄去世。刘子玄就是刘知几，为了避唐玄宗李隆基的名讳，以字行世。着作郎吴兢撰写《则天实录》，记载了宋璟激励张说为魏元忠作证的事情。张说修史时看到这段记载，知道是吴兢所写，故意谎称：“刘五（刘知几）太不体谅我了。”吴兢站起来回应说：“这是我吴兢所写，史书的草稿还在，不能让明公冤枉死去的人。”同僚们都大惊失色。后来张说暗中请求吴兢修改几个字，吴兢始终没有答应，说：“如果顺从你的请求，这部史书就不能算是秉笔直书了，怎么能取信于后代呢！”
太史上奏说，《麟德历》越来越不准确，预测的日食多次没有应验。唐玄宗命令僧人一行重新编制新历法，率府兵曹梁令瓒制造黄道游仪来观测日、月、五星的运行情况。
朝廷设置朔方节度使，管辖单于都护府，夏州、盐州等六州，定远军、丰安军两支军队，以及三座受降城。
开元十年壬戌，公元七二二年
春季正月丁巳日，唐玄宗前往东都洛阳，任命刑部尚书王志愔为西京留守。癸亥日，下令有关部门没收公廨钱，用税收来供给百官的俸禄。
乙丑日，朝廷收回职田，每亩每年发给二斗仓粮作为补偿。
二月戊寅日，唐玄宗抵达东都洛阳。
夏季四月己亥日，任命张说兼任朔方军节度使。
五月，伊水、汝水泛滥成灾，淹没了几千家百姓。
闰五月壬申日，张说前往朔方巡视边境。
己丑日，唐玄宗将余姚县主的女儿慕容氏封为燕郡公主，嫁给契丹王郁干。
六月丁巳日，博州黄河决口，唐玄宗命令按察使萧嵩等人前往治理。萧嵩是梁明帝萧岿的孙子。
己巳日，唐玄宗下制书将太庙的殿堂增加到九间，把中宗的神主迁回太庙。
秋季八月癸卯日，武强县县令裴景仙因贪污五千匹绢帛，事情败露后逃亡。唐玄宗大怒，下令召集众人将他斩首。大理卿李朝隐上奏说，裴景仙的赃物都是向人索取的，罪行不至于判处死刑。此外，他的曾祖父裴寂有辅佐高祖起兵的大功，载初年间无罪而家道败落，只有裴景仙一人存活，如今他是嫡传后代，应当宽恕他的死罪，将他流放到偏远之地。他的奏疏大致说：“对有德行的人，即使过了十代也要宽恕，裴寂的功劳实在应当记录；一门断绝祭祀，情理上或许值得怜悯。”唐玄宗下令用杖刑打死裴景仙。李朝隐再次上奏说：“生杀大权，君主可以独自掌握；但刑罚的轻重有明确的条文，臣下应当遵守。如今如果索取财物有罪就处以斩首之刑，以后有贪赃枉法应当治罪的，又该施加什么刑罚呢？臣之所以为国家珍惜法律，是希望遵守律文；不敢因为个人的意愿而歪曲法律，刻意怜悯裴景仙的性命。”又说：“如果裴寂的功勋都被抛弃，裴景仙的罪行特别加重，那么叔向那样的贤才，又有什么值得称道的呢；若敖氏的祖先，不就要挨饿了吗！”唐玄宗这才答应宽恕裴景仙