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蓝翔图书 > 资治通鉴白话版 > 唐纪二十八(公元714年-717年)

唐纪二十八(公元714年-717年)(7/10)

易的利益;又请求前往师子国(今斯里兰卡)寻求灵药和医术高明的老妇人,安置在宫中。玄宗命令监察御史杨范臣与胡人一同前往寻找,杨范臣从容上奏说:“陛下前年焚烧珠玉、锦绣,表明不再使用这些奢侈品。如今所求的宝物与前年焚烧的有什么不同呢!海外贸易与商人争夺利益,恐怕不符合帝王的体统。胡药的药性,中原人大多不了解;更何况外国老妇人,岂能安置在宫中!御史是天子的耳目之官,若有军国大事,臣即使冒着炎热瘴气,赴死也不敢推辞。这只是胡人迷惑陛下、谋求宠幸的手段,对陛下的圣德没有益处,臣私下认为这并非陛下的本意,希望陛下慎重考虑。”玄宗立即主动承认过错,安慰晓谕杨范臣,停止了这件事。

    六月

    癸亥日,太上皇(唐睿宗)在百福殿驾崩。己巳日,玄宗将自己的女儿万安公主送入道观做女官,想要以此为太上皇追祈福报。

    癸酉日,拔曳固部落斩杀突厥可汗默啜,将他的首级前来进献。当时默啜向北攻打拔曳固,在独乐水大败敌军,依仗胜利轻敌返回,不再设防,途中遇到拔曳固的散兵颉质略,颉质略从柳林突然冲出,斩杀了默啜。当时大武军的副将郝灵荃奉命出使突厥,颉质略将默啜的首级交给了他,二人一同前往京城,玄宗下令将默啜的首级悬挂在大街上示众。拔曳固、回纥、同罗、靺鞨、仆固五个部落全部前来归降,朝廷将他们安置在大武军以北地区。

    默啜的儿子小可汗即位,骨咄禄的儿子阙特勒击杀了他,连同默啜的其他儿子、亲信几乎全部处死;随后拥立自己的兄长左贤王默棘连,这就是毗伽可汗,国人称他为“小杀”。毗伽可汗坚决要将国家让给阙特勒,阙特勒不接受;于是任命阙特勒为左贤王,专门掌管军队。

    秋季,七月

    壬辰日,太常博士陈贞节、苏献认为太庙的七个祭室已经满了,请求将唐中宗的神主迁到别庙,将唐睿宗的神主迁入太庙供奉;玄宗听从了他们的建议。二人又上奏请求将昭成皇后的神主附祭于睿宗室,肃明皇后的神主仍留在仪坤庙祭祀。八月乙巳日,在太庙西侧建立中宗庙。

    辛未日,契丹首领李失活、奚族首领李大酺率领部众前来归降。玄宗下令任命李失活为松漠郡王、代理左金吾大将军兼松漠都督,任命他手下的八个部落酋长为刺史;又派遣将军薛泰率领军队镇守安抚他们。任命李大酺为饶乐郡王、代理右金吾大将军兼饶乐都督。李失活是李尽忠的堂弟。

    吐蕃再次请求和解,玄宗同意了。

    突厥默啜死后,奚、契丹、拔曳固等部落都归附唐朝,突骑施的苏禄再次自立为可汗。突厥部落大多离散,毗伽可汗对此感到忧虑,于是召见默啜时期的牙官暾欲谷,任命他为谋主。暾欲谷已经七十多岁,足智多谋,国人都信服他。居住在河曲地区的突厥降户,听说毗伽可汗即位,大多再次反叛归附他。

    并州长史王晙上书说:“这些人只是因为他们的国家战乱,才争相前来归降;如果他们的国家安定,必定会再次反叛离去。如今将他们安置在河曲地区,这些人桀骜狡黠,实在难以控制,常常不接受军州的约束,发兵抢劫掠夺;听说逃亡的人已经大多与突厥互通消息,传递机密。这无异于饲养这些人让他们充当间谍,时间越久,奸诈越深,他们会窥伺边境的空隙,将成为巨大的祸患。突厥骑兵南下入侵时,他们必定会充当内应,逼近军州,导致我方腹背受敌,即使有韩信、彭越那样的名将,也无法取胜。希望在秋冬之交,大规模集结军队,向他们说明利害关系,供给他们物资粮食,将他们迁徙到内地。二十年以后,他们逐渐改变旧有的习俗,都会成为精锐士兵;虽然暂时劳累,但能永久安宁。近来守卫边境的将领官吏以及出境的使者,大多说阿谀奉承的话,都不符合事实,有的说北方敌寇已经灭亡,有的说降户安居乐业,都是想要炫耀自己的功劳,并非能够尽忠报国。希望陛下明察这些花言巧语,不要忘记长远的考虑。议论的人必定会说:‘国家从前已经将降户安置在河曲地区,都获得了安宁,如今有什么可怀疑的!’这是情况相同而时代不同,不可不加以明察。从前颉利可汗灭亡后,归降的人没有二心,所以能够长久安定没有变故。如今北方敌寇仍然存在,这些人有的畏惧他们的威势,有的感念他们的恩惠,有的是他们的亲属,怎么会心甘情愿南迁!与那时相比,情况固然不同。以臣的愚见,将他们迁徙到内地,是上策;多驻扎军队,加强防备,让汉族与少数民族杂居,人力物力耗费巨大,是中策;像现在这样安置,是下策。希望陛下审视这三个计策,选择有利的执行,即使因迁徙导致一些人逃亡,留下来的也都会为唐朝所有;如果等到黄河结冰,恐怕必定会发生变故。”

    奏疏呈上后,没有得到回复;突厥降户跌思泰、阿悉烂等人果然反叛。冬季十月甲辰日,玄宗命令朔方大总管薛讷发兵追击讨伐。王晙率领并州军队向西渡过黄河,昼夜兼程,追击反叛者,击败了他们,斩杀俘获三千人。

    在此之前,单于副都护张知运收缴了所有降户的兵器,命令他们渡过黄河向南迁移,降户
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