在溪谷中，下令说：“等贼寇渡过一半时，同时发动攻击。”有人问：“听说李密想前往洛州，而您却进入山中，为什么呢？”盛彦师说：“李密声称前往洛州，实际上是想出其不意，逃往襄城，投靠张善相。如果贼寇进入谷口，我们从后面追击，山路险要狭窄，无法施展兵力，只要一个人在后面阻击，就不能制服他们。现在我们先进入谷中，一定能擒获他们。”

    李密渡过陕州后，认为剩下的路程没什么可担心的，于是率领部众慢慢前进，果然翻越南山向东进发。盛彦师发动攻击，李密的部众首尾被切断，无法相互救援。最终李密和王伯当被斩杀，头颅都被送到长安。盛彦师因功被赐爵葛国公，仍兼任熊州总管。

    李世积（徐世积）在黎阳，唐高祖派使者把李密的头颅给他看，告知他李密叛变的情况。李世积面向北方跪拜，放声痛哭，上奏请求收葬李密；唐高祖下诏归还李密的尸体。李世积为李密举办丧礼，完全按照君臣的礼仪。他安排了盛大的仪仗卫队，全军穿上白色丧服，把李密埋葬在黎阳山南。李密一向深得士兵之心，很多人为他痛哭，甚至哭到吐血。

    隋朝右武卫大将军李景驻守北平，高开道包围北平，一年多都没能攻克。辽西太守邓暠率军救援，李景率领部众迁到柳城；后来准备返回幽州，在路上被盗贼杀死。高开道于是夺取北平，进而攻陷渔阳郡，拥有几千匹马，部众将近一万人，自称燕王，改年号为始兴，定都渔阳。

    怀戎县的僧人高昙晟趁县令举办斋会、百姓大量聚集之机，和五千名僧人挟持参加斋会的人反叛，杀死县令和镇将，自称大乘皇帝，立尼姑静宣为邪输皇后，改年号为法轮。他派使者招降高开道，封高开道为齐王。高开道率领五千部众归附高昙晟，过了几个月，就袭击杀死高昙晟，吞并了他的全部部众。

    有个犯了法但罪不至死的人，唐高祖特意下令处死他。监察御史李素立劝谏说：“法律是君主和天下人共同遵守的准则；法律一旦动摇，人们就会手足无措。陛下刚开创大业，怎能抛弃法律！臣身为执法官员，不敢执行您的诏令。”唐高祖听从了他的劝谏。从此，李素立特别受唐高祖的恩宠优待，唐高祖让有关部门授予他七品清贵重要的官职；有关部门提议任命他为雍州司户，唐高祖说：“这个官职重要但不清贵。”又提议任命他为秘书郎，唐高祖说：“这个官职清贵但不重要。”于是提拔他为侍御史。李素立是李义深的曾孙。

    唐高祖任命舞师安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲劝谏说：“古代乐工不能和士人并列，即使像师旷（字子野）、师襄这样贤能的乐师，也都是终身乃至世代从事乐工职业，不改变行业。只有北齐末年，封曹妙达为王，封安马驹为开府，执政者都把这作为亡国的借鉴。现在天下刚平定，参与起义的功臣还没全部封赏，有高才大学问的人还隐居在民间；却先提拔舞师为五品官，让他佩戴宝玉、拖着印绶，在朝堂上行走，这不是为后代树立榜样的做法。”唐高祖不听，说：“我已经授予他官职，不能追回了。”

    陈岳评论说：接受天命的君主，发布号令，要为子孙后代树立准则；一旦号令不合情理，就会成为祸端的开端。现在唐高祖说“已经授予他官职，不能追回”，如果授予官职是对的，那还好；如果授予官职是错的，为什么不能追回呢！君主治理国家，不能不把“已经授予就不追回”这句话作为警戒啊！

    李轨的吏部尚书梁硕，有智慧谋略，李轨常依靠他作为主要谋士。梁硕看到各胡人部落逐渐强盛，暗中劝李轨应加强防备，因此和户部尚书安修仁产生矛盾。李轨的儿子李仲琰曾去拜见梁硕，梁硕对他不加礼遇，李仲琰于是和安修仁一起在李轨面前诬陷梁硕，说他谋反，李轨用毒酒杀死了梁硕。有个胡族巫师对李轨说：“上天会派玉女从天上降下来。”李轨相信了，征发百姓修筑高台等待玉女，耗费的人力物力非常多。黄河以西发生饥荒，出现人吃人现象，李轨拿出全部家产赈济灾民；但粮食还是不够，他想打开粮仓发放粮食，于是召集群臣商议。曹珍等人都说：“国家以百姓为根本，怎能吝惜粮仓里的粮食而坐视百姓饿死呢！”谢统师等人都是过去隋朝的官员，心中始终不服李轨，暗中和各胡人部落勾结，排挤李轨的旧部，于是辱骂曹珍说：“饥饿的百姓本来就是体弱无能的人，勇猛强壮的人绝不会到这种地步。国家粮仓里的粮食是用来防备意外的，怎能散发给体弱无能的人！仆射（曹珍）如果想讨好百姓，不为国家打算，就不是忠臣。”李轨认为谢统师说得对，从此士兵和百姓离心离德，心怀怨恨。