徐勉坚决劝谏，武帝才没深究，只杀了那个道士。但太子从此终身又羞愧又气愤，没法自证清白。等太子去世后，武帝召太子的长子、南徐州刺史华容公萧欢回建康，本想立他为继承人，却记着之前“厌胜”的事，犹豫了好久，最终没立他。庚寅日，派萧欢回南徐州继续镇守。
司马光说：君子对于“正道”，一刻都不能偏离，一步都不能走错。像昭明太子那样仁孝、梁武帝那样慈爱的父子，只因沾上一点“嫌疑”的痕迹，太子就忧愤而死，灾祸还连累后代——本想求吉利，结果招来了凶险，污点再也洗不掉，这能不警惕吗！所以对那些诡诈荒诞的人、怪异邪门的术法，君子一定要远离。
丙申日，梁武帝立太子（昭明太子）的同母弟弟晋安王萧纲为皇太子。朝野上下大多觉得“不合礼法”。司议侍郎周弘正，曾是晋安王的主簿，就上奏书劝萧纲：“‘谦让’的道义已经废弃多年了。殿下您天生圣贤，天下人都归顺您，所以皇上才下旨立您为太子。我希望能看到殿下像‘目夷’（春秋时宋国贤士，辞让王位）那样行仁道，像‘子臧’（春秋时曹国公子，拒绝继位）那样守气节——躲开王位不坐，把天子之位当草鞋一样扔掉。这样或许能改变追名逐利的风气，重振吴国（指古代辞让王位的‘让国之风’）的美德。古代有这样的人，现在能说这样的话，而能做到的，除了殿下还有谁！要是能让‘无为而治’的教化重现上古，‘辞让王位’的道义流传后世，难道不是大好事吗！”萧纲没听他的劝。周弘正是周舍的侄子。
新太子（萧纲）任命侍读、东海人徐摛为“家令”（东宫官），兼管文书，没多久又让他兼任“领直”（侍卫官）。徐摛写的文章轻快华丽，东宫官员全学着写，当时人叫这种文体“宫体”。
梁武帝听说后很生气，召徐摛来想斥责他。但见面后，徐摛回答问题机敏，言辞道理都说得好，武帝的气反而消了。接着问他经史和佛教的事，徐摛分析得条理清晰，对答如流，武帝特别赞赏，对他越来越宠信。领军将军朱异对此不满，跟亲信说：“徐老头在皇宫、东宫两边出入，越来越逼近我，我得早点想办法对付他。”于是趁机跟武帝说：“徐摛年纪大了，又喜欢山水，想找个郡当官养老。”武帝以为徐摛真这么想，就召他来，说：“新安郡有好山好水。”把徐摛外调为新安太守。
六月癸丑日，梁武帝立华容公萧欢（昭明太子长子）为豫章王，萧欢的弟弟枝江公萧誉为河东王、曲阿公萧詧为岳阳王。武帝因为朝野对“立弟不立孙”议论不停，所以给萧欢兄弟封大郡，想安抚他们。过了很久，之前诬告昭明太子的鲍邈之，因“诱骗、强抢人口”获罪，本不至于死。但新太子萧纲想起昭明太子的冤屈，流着泪下令杀了他。
北魏的高欢准备起兵讨伐尔朱氏，镇南大将军斛律金、军主（善无人）库狄千，还有高欢的妻弟娄昭、妻姐夫段荣，都劝他赶紧动手。高欢就伪造了一封文书，谎称“尔朱兆要把六镇降兵分配给契胡（尔朱氏的部落）当奴婢”，士兵们都又愁又怕。接着又伪造并州的公文，声称“要征兵去讨伐步落稽（少数民族部落）”，要调一万人出发。孙腾和都督尉景替士兵求情“请留五天再出发”，这样求了两次。最后高欢亲自送士兵到郊外，流着泪和他们告别，士兵们都号啕大哭，哭声震得郊野都响。高欢趁机对士兵说：“我和你们都是背井离乡的人，情义像一家人，没想到上面这么逼咱们！现在直接往西去打步落稽，肯定会死；晚到了，按军法也会死；被分配给契胡当奴婢，还是会死——咱们怎么办？”士兵们喊：“只能造反了！”高欢说：“造反是没办法的办法，但得推一个人当首领，谁合适？”众人一起推高欢。高欢说：“你们这些同乡最难管。没看见葛荣吗？虽说有百万大军，却没规矩，最后还是败亡了。今天要是我当首领，就得和以前不一样：不准欺负汉人，不准违反军令，生死都听我的——能做到，我就当这个头；做不到，我可不当，免得被天下人笑话。”士兵们都磕头说：“生死全听您的！”高欢于是杀牛犒劳士兵，庚申日，在信都起兵，刚开始还不敢明说“反尔朱氏”。正好李元忠起兵逼近殷州，高欢就派高乾带兵去救。高乾轻装骑马进城见刺史尔朱羽生，跟他商量军事计划，趁机拉着尔朱羽生一起出城，当场把他活捉斩杀，拿着尔朱羽生的头去见高欢。 高欢拍着胸口说：“今天总算下定决心反了！”随即任命李元忠为殷州刺史，镇守广阿。接着高欢上奏朝廷，列举尔朱氏的罪状，但尔朱世隆把奏疏压下来，没给节闵帝看。
北魏的杨播和弟弟杨椿、杨津，都有名望德行：杨播刚毅，杨椿、杨津谦恭；杨家世代孝顺友爱，即使是远亲（穿“缌服”的亲属）也住在一起，全家男女上百口，没人说闲话。杨椿、杨津都做到三公，一门出了七个郡太守、三十二个州刺史。 当初孝庄帝杀尔朱荣时，杨播的儿子杨侃参与了谋划；城阳王元徽、李彧，都是杨家的姻亲。尔朱兆攻入洛阳后，杨侃逃回老家华阴，尔朱天光让杨侃的岳父韦义远去招降他，和他结盟，答应赦免他的罪。杨侃说