高徽向吐谷浑请求援兵，吐谷浑出兵救援，梁景进战败逃走。高徽，是高湖的孙子。

    北魏正忙于应对西北的叛乱，二荆（荆州、东荆州）、西郢州的各蛮族部落趁机反叛，切断三鸦路，杀死都督，劫掠财物，向北攻到襄城。汝水流域有冉氏、向氏、田氏三个蛮族部落，势力最为强盛，其余部落大的有上万户，小的有上千户，各自称王称侯，占据险要之地，导致道路不通。十二月壬午日，北魏孝明帝下诏说：“我将亲自率领大军，扫除叛乱之徒，如今先讨伐荆州蛮族，治理南方疆域。”当时蛮族部落勾结梁朝将领曹义宗等人包围北魏荆州，北魏都督崔暹率领几万大军救援，抵达鲁阳后，不敢再前进。北魏改任临淮王元彧为征南大将军，领兵讨伐鲁阳蛮族，任命司空长史辛雄为行台左丞，向东赶赴叶城。另外派遣征虏将军裴衍、恒农太守京兆人王罴率领一万士兵，从武关出兵打通三鸦路，援救荆州。

    裴衍等人还未抵达，元彧的军队已驻扎在汝水上游，受蛮族侵扰的州郡争相前来求救，元彧因朝廷规定自己的进军路线不同，不愿出兵响应。辛雄说：“如今裴衍还没到，大王您的部众已集结完毕，蛮族突然叛乱，扰乱京畿附近，大王您在外地统领军队，见机行事即可进军，何必在意路线是否不同！”元彧担心日后承担失利责任，要求辛雄出具调兵符令。辛雄认为蛮族听说孝明帝将亲自出征，内心必定震动，可趁机击败他们，于是出具符令给元彧的军队，命令迅速进军攻击。蛮族部落听说后，果然四散逃走。

    孝明帝想亲自出兵讨伐叛军，中书令袁翻劝谏，孝明帝才放弃。辛雄从军中上疏说：“常人之所以临阵忘身、面对利刃毫不畏惧，一是为求荣誉名声，二是贪图丰厚赏赐，三是畏惧刑罚惩处，四是躲避灾祸危难。没有这几点，即便圣王也无法驱使臣子，慈父也无法激励儿子。贤明君主深知此理，所以赏必行、罚必信，让无论亲疏贵贱、勇敢怯懦、贤能愚笨的人，听到战鼓之声、看到旌旗阵列，无不振奋激昂，争相赶赴战场，难道他们是厌倦长寿而喜欢速死吗？不过是利害摆在眼前，想罢手也不行罢了。自秦、陇地区发生叛乱，蛮族部落违背常法，已过去数年，投入军旅的士兵达几十万人，抵御三方叛军，却败多胜少，追究其原因，都是赏罚不明导致的。陛下虽颁布明确诏令，承诺及时赏赐，但将士的功勋，多年未能评定；战败逃亡的士兵，却安然在家，这使得有功之士无法得到激励，平庸之人毫无畏惧。进军攻贼，战死仍需久等赏赐；退逃离散，保全自身却无罪名，这就是士兵望见敌人就奔逃沮丧、不愿尽力的原因。陛下若能做到号令必信、赏罚必行，那么军威必定大振，叛乱必定平息。”奏疏呈上后，孝明帝并未理会。

    曹义宗等人攻占北魏顺阳、马圈，与裴衍等人在淅阳交战，曹义宗等人战败撤退。裴衍等人重新夺回顺阳，进军包围马圈。洛州刺史董绍认为马圈城坚固，裴衍等人粮草不足，上书称他们必定战败。不久，曹义宗进攻裴衍等人，击败魏军，再次夺回顺阳。北魏任命王罴为荆州刺史。

    邵陵王萧纶代理南徐州事务，在任时情绪喜怒无常，肆意施行非法之事。他在街市上游逛，问商贩：“刺史怎么样？”商贩回答：“暴躁暴虐。”萧纶发怒，命令将商贩活活吞死。百姓惶恐不安，在路上相遇只能用眼神示意。他曾遇到送丧队伍，抢夺孝子的丧服穿上，趴在地上嚎啕大哭。签帅害怕获罪，暗中将此事上报朝廷。梁武帝起初严厉斥责萧纶，萧纶却不思悔改，于是朝廷派人接替他的职务。萧纶更加悖逆傲慢，找来一个身材矮小瘦弱、相貌类似梁武帝的老人，给他穿上帝王礼服，让他坐在高位上，自己朝见“君主”，陈述自己无罪；随后又让老人起身，剥去他的礼服，在庭院中捶打。他还制作新棺材，把司马崔会意装在里面，按照送葬仪式，让差役拉着丧车、唱着挽歌，派老妇人坐在车上痛哭。崔会意无法忍受，骑马逃回京城上报。梁武帝担心萧纶逃跑，派禁军将他抓获，准备在狱中赐死，太子萧统流泪坚决劝谏，萧纶才得以赦免。戊子日，朝廷免去萧纶官职，削除他的爵位和封地。

    北魏山胡（匈奴别部）首领刘蠡升反叛，自称天子，设置文武百官。

    起初，敕勒族酋长斛律金在怀朔镇将杨钧手下担任军主，行军时采用匈奴战法，望见尘土就能判断敌军骑兵、步兵的数量，趴在地上闻一闻就能知道敌军距离远近。等到破六韩拔陵反叛，斛律金率领部众归附他，破六韩拔陵任命斛律金为王。不久后，斛律金知道破六韩拔陵最终成不了大事，就到云州投降北魏。随后他逐渐带领部众向南转移到黄瓜堆，被杜洛周击败，他脱身投奔尔朱荣，尔朱荣任命他为别将。