三月十五日（丙子），梁武帝下令织官：织锦时不得织仙人、鸟兽的图案，因为裁剪这些图案会违背仁爱宽恕的原则。
三月二十六（丁亥），北魏广平文穆王元怀去世。
夏季四月十八（戊申），北魏任命中书监胡国珍为司徒。
梁武帝下诏，认为宗庙祭祀使用牲畜，会妨碍鬼神之道，应改用面粉制作的牲畜替代品。于是朝廷内外议论纷纷，认为宗庙祭祀不用牲畜，等于祖先不再享受血食（古代祭祀用牲畜，称血食），但梁武帝最终没有改变主意。朝中八座高官（尚书令、仆射及五曹尚书）商议后，决定用干肉代替牛犊（一元大武，古代祭祀用的牛犊）。
秋季八月二十（丁未），北魏下诏，让太师高阳王元雍进入门下省居住，参与裁决尚书省的奏事。
冬季十月，梁武帝因宗庙祭祀仍使用干肉，再次商议替代方案，最终用大饼代替干肉，其他祭品都改用蔬菜瓜果。又修建至敬殿、景阳台，设置七座宗庙的牌位，每月中旬两次摆放洁净的祭品。
十月二十八（乙卯），北魏下诏：平城（北京，北魏旧都）的官民中，尚未迁徙到洛阳的，都允许留居原地，其土地房产作为永久产业。
十一月初七（甲子），梁朝巴州刺史牟汉宠反叛，投降北魏。
十二月，柔然伏跋可汗派遣俟近尉比建等人前往北魏请求和亲，使用对等国家的礼仪（不称臣）。
这一年，梁朝任命右卫将军冯道根为豫州刺史。冯道根为人谨慎敦厚、不善言辞，行军时能严格约束士兵；其他将领争相邀功，唯独冯道根沉默不语。他处理政务清廉简约，官吏和百姓都拥戴他。梁武帝曾感叹：“只要冯道根在豫州，就能让朝廷不再惦记着还有这个州（意为他治理得极好，无需朝廷操心）。”
北魏尚书崔亮上奏，请求在王屋山（今河南济源西北）等地开采铜矿铸钱，朝廷采纳了这一建议。此后百姓大多私自铸钱，钱币逐渐变得又薄又小，购买力越来越低。
天监十七年（戊戌年，公元518年）
春季正月初九（甲子），北魏封氐族首领杨定为阴平王。
北魏秦州（今甘肃天水）的羌人发动叛乱。
二月初九（癸巳），梁朝安成康王萧秀去世。萧秀虽与梁武帝是平民时的兄弟，等到成为君臣后，他对梁武帝的恭敬谨慎远超关系疏远的臣子，梁武帝也因此更加看重他。萧秀与弟弟始兴王萧憺尤其友爱，萧憺长期担任荆州刺史，常常把自己的俸禄分一半给萧秀，萧秀坦然接受，也不推辞。
二月二十（甲辰），梁朝宣布大赦。
二月二十五（己酉），北魏宣布大赦，改年号为神龟。
北魏东益州（今四川广元）的氐人发动叛乱。
北魏孝明帝召见柔然使者，指责柔然没有尽到藩属的礼仪，商议依照汉朝对待匈奴的旧例，派遣使者回访柔然。司农少卿张伦上奏，认为：“太祖（北魏道武帝）开创帝业，日夜操劳，无暇顾及远方，才让柔然这伙小人在一方作乱。这也是因为中原多灾多难，朝廷优先处理华夏事务，而放松了对夷狄的管控。高祖（孝文帝）正专注于向南迁都，没来得及北伐柔然。世宗（宣武帝）遵循先帝遗志，对柔然使者只接待不回访。因为当时朝廷圣明、国力强盛，面对敌国，何必畏惧他们而主动示好，又何必有所求而先派使者！如今柔然虽仰慕德行前来，实则是想窥探我国强弱；若派使者前往柔然王庭，与他们结为兄弟之国，恐怕不符合祖宗的意愿。如果事情实在无法避免，应当颁布皇帝诏令，明确君臣上下的礼仪，命令宰相写信，告知他们归顺的道理，观察他们的态度，再根据情况用恩威进退应对，这样才符合帝王的体面。怎能因戎狄部落合并壮大，就轻易破坏国家典礼呢！”北魏朝廷没有采纳张伦的建议。张伦是张白泽的儿子。
三月十八（辛未），北魏灵寿武敬公于忠去世。
北魏南秦州（今甘肃成县）的氐人发动叛乱，朝廷派遣龙骧将军崔袭持符节前往安抚。
夏季四月十五（丁酉），北魏秦文宣公胡国珍去世，朝廷追赠他假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，封号为太上秦公，加授九锡之礼，用特殊的礼仪安葬，赠送的丧葬物品和仪仗卫队极为丰厚。又将胡太后母亲皇甫氏的灵柩迎来，与胡国珍合葬，称皇甫氏