北魏中山王元英抵达义阳，准备攻取三关，先谋划说：“三关相互依存，如同左右手，若攻克一关，另外两关不用攻打就会攻破；攻打难的不如攻打容易的，应先攻东关。”又担心梁朝军队在东关合力防守，就派长史李华率领五个统军（北魏军职）攻打西关，以分散对方兵力，自己亲自统领各路军队进攻东关。
此前，马仙瑅派云骑将军马广驻守长薄，军主胡文超驻守松岘。丙申日，元英抵达长薄。戊戌日，长薄的梁军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率军援救武阳。元英故意放他们进城，说：“我看这座城池的形势，容易攻取。”彭瓮生等人进城后，元英加紧攻城，六天后攻克武阳，俘虏梁朝三名将领及七千多士兵。元英又进攻广岘，梁朝太子左卫率李元履弃城逃走；再进攻西关，马仙瑅也弃城逃走。
梁武帝派南郡太守韦睿率军救援马仙瑅，韦睿抵达安陆后，将城墙增高到两丈多，又挖掘更深的壕沟，修建高楼。众人纷纷讥讽他怯懦，韦睿说：“不是这样的，将领应当有表现怯懦的时候，不能一味勇猛。”北魏中山王元英正急追马仙瑅，想报之前邵阳之战的耻辱，听说韦睿来了，就撤军了。梁武帝也下诏让军队停战。
起初，北魏宣武帝派中书舍人鲷阳人董绍去安抚叛乱的城池，白早生突袭并囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克悬瓠后，宣武帝下令从齐苟儿等四名降将中选派两人，让扬州官府发文书给梁朝，想用这两人换回董绍和司马悦的首级。文书还没送到，梁朝领军将军吕僧珍与董绍交谈，欣赏他的文才学识，就把这事告诉了梁武帝。梁武帝派主书霍灵超对董绍说：“现在放你回去，让你促成两国和好，让双方百姓休养生息，难道不是好事吗！”接着召见董绍，赏赐衣物，命舍人周舍慰问他，还说：“战争多年，百姓和财物都遭受灾难，我因此不惜主动提出与北魏通好，近来也多次送信但都没收到回复，你要详细转达我的心意。现在派传诏霍灵秀送你回国，期待早日听到好消息。”又对董绍说：“你知道自己为什么能活下来吗？现在抓获你，是天意啊。君主是为百姓而设立的，凡是居于百姓之上的人，怎能不考虑这点呢！如果想通好，现在我们把宿豫还给你们，你们也应当把汉中归还我们。”董绍回到北魏后，把梁武帝的话禀报给宣武帝，宣武帝没有同意。
三月，北魏荆州刺史元志率领七万士兵侵犯潺沟，驱赶逼迫当地蛮族，蛮族全都渡过汉水来投降梁朝，雍州刺史吴平侯萧昺接纳了他们。萧昺的幕僚都认为蛮族长期是边境祸患，不如趁这个机会除掉他们，萧昺说：“他们走投无路来归顺，杀死他们不吉利。况且北魏来侵犯，我们有蛮族作为屏障，不是很好吗！”于是打开樊城城门接纳蛮族，命司马朱思远等人在潺沟进攻元志，大败元志军队，斩杀一万多人。元志是元齐的孙子。
夏季四月戊申日，梁朝任命临川王萧宏为司空，加授车骑将军王茂开府仪同三司。
丁卯日，北魏楚王城守将李国兴献城投降梁朝。
秋季七月癸巳日，梁朝巴陵王萧宝义去世。
九月辛巳日，北魏封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。
北魏公孙崇制定乐尺，以十二粒黍的长度为一寸；刘芳反对这种做法，主张以十粒黍的长度为一寸。尚书令高肇等人上奏：“公孙崇制造的八音乐器及度量标准，都与儒家经传记载不同，追问他原因，他说‘若严格依照经文标准，声音就不和谐’。请求再让刘芳依照《周礼》制造乐器，等制成后，召集公卿儒生共同评议，与旧乐器一同呈奏，选择好的采用。”北魏宣武帝下诏同意。
冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。
十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝臣讲解《维摩诘经》。当时宣武帝一心崇尚佛教，不研读儒家典籍，中书侍郎河东人裴延隽上奏，认为：“汉光武帝、魏武帝，即使在战乱之中，也从未废弃读书；先帝（北魏孝文帝）迁都、行军时，也手不释卷。实在是因为学问益处很多，不能暂时中断啊。陛下登上法座，亲自讲解佛法，所有听讲的人，都能破除蒙昧。但《五经》是治理天下的典范，是处理事务的首要依据，希望陛下同时研读经书，儒家、佛教都予保留，这样对内对外都能兼顾，世俗与佛法都能通畅。”
当时佛教在洛阳极为盛行，除了中原的僧人，从西域来的僧人就有三千多人，北魏宣武帝专门为他们建造了有一千多间房屋的永明寺来安置。处士南阳人冯亮有精巧的构思，宣武帝让他与河南尹甄琛、沙门统僧暹一起选择嵩山的险要秀丽之地，建造闲居寺，寺庙的建筑和山水布局极为壮美。从此远近的人都跟风信奉佛教，到延昌年间，北魏各州郡共有一万三千多座寺庙。
这一年，北魏宗正卿元树前来投奔梁朝，梁武帝赐他邺王爵位。元树是元翼的弟弟。当时元翼担任青、冀二州刺史，镇守郁洲，过了很久，元翼谋划率全州