萧子响叛乱时，地方长官都上奏说萧子响叛逆，兖州刺史垣荣祖说：“这不应该这样说。正应该说：‘刘寅等人辜负朝廷恩宠，逼迫巴东王，使他到了这种地步。’”齐武帝看了他的奏书，认为垣荣祖会说话。
朝廷军队焚烧江陵的府衙，官府文书一时全部烧毁。齐武帝因大司马记室南阳人乐蔼多次担任本州的僚属，召见他，询问西部的事情。乐蔼回答详尽敏捷，齐武帝很高兴，任命他为荆州治中，敕令交付他修复府州的事务。乐蔼修缮了几百处官署房舍，不久全部完成，而且没有役使百姓，荆州地区的人都称赞他。
九月癸丑日，北魏太皇太后冯氏去世；孝文帝五天没喝一口水，哀伤过度，超过了礼仪规定。中部曹华阴人杨椿劝谏说：“陛下肩负祖宗的基业，治理万国的重任，怎么能像平民百姓那样守节而伤害身体呢！群臣惶恐不安，不知该说什么。况且圣人的礼仪，哀伤但不损害性命；即使陛下想在万代面前显示自己的贤德，那宗庙祭祀怎么办呢！”孝文帝被他的话感动，为此喝了一口粥。
于是各位王公大臣都到皇宫上奏表，“请求及时确定陵墓地址，并且依照汉、魏旧例，连同太皇太后的临终遗命，安葬后，就除去丧服，恢复正常办公。”孝文帝下诏说：“自从遭受灾祸，恍惚如同昨天，侍奉灵柩，还希望能仿佛见到太皇太后。陵墓迁移安葬，实在不忍心听到。”冬天十月，王公大臣再次上奏表坚决请求，孝文帝下诏说：“陵墓可以依照典章制度办理；丧服的事宜，感情上实在不忍心。”孝文帝想亲自到陵墓所在地，戊辰日，下诏：“所有日常随从的物品，都可以停止准备；那些武卫官员，要依照规定防卫侍从。”癸酉日，将文明太皇太后安葬在永固陵。甲戌日，孝文帝拜谒陵墓，王公大臣坚决请求除去丧服恢复办公。孝文帝下诏说：“不久会另外陈述我心里的想法。”己卯日，又拜谒陵墓。
庚辰日，孝文帝走出皇宫到思贤门右侧，与群臣相互慰问。太尉拓跋丕等人进言说：“我们以老朽的年纪，先后侍奉几代君主；国家的旧例，大多知道。回想远祖去世的时候，只有侍奉送灵柩的人穿丧服，身边的人都穿吉服；四位先祖三位太宗，沿袭下来没有改变。陛下以极孝的本性，哀伤过度。听说您每天吃的三顿饭不超过半碗，日夜不脱丧服。我们叩心屏息，坐立不安。希望稍微抑制一下极度的思念之情，奉行先朝的旧典。”孝文帝说：“哀伤是常有的事，哪里值得说！早晚喝粥，大致可以支撑，各位公卿何必担忧恐惧！祖宗专注于武功，没有修习文教；我现在仰承圣训，希望学习古代的做法，论说时事比较往事，又和前代不同。太尉等国老，是政务所托付的人，对于典章旧例或许不熟悉，姑且可以了解我的大致意思。其余古今的丧礼，我将把自己的想法另外询问尚书游明根、高闾等人，各位可以听他们的。”
孝文帝于是对游明根等人说：“圣人制定卒哭的礼仪，丧服的变化，都是逐渐抑制哀伤的感情。现在才十天左右，就说到恢复吉服，这特别有伤情理。”游明根等人回答说：“我们查考太皇太后的金册遗旨，是过一个月就安葬，安葬后就恢复吉服；所以在安葬之初，我们就上奏了除去丧服的事情。”孝文帝说：“我想中代之所以不能实行三年的丧礼，大概是因为君主去世，继位的君主刚刚确立，君主的恩德还没有流传，臣子的情义还不融洽，所以才身穿兖冕，举行即位的礼仪。我确实没有什么德行，但在位已经超过十二年，足以让亿兆百姓知道有君主了。在这个时候却不满足哀伤思念的心情，使感情和礼仪都缺失，实在令人痛恨！”高闾说：“杜预是晋朝的大学者，论述自古以来天子没有实行三年丧礼的，认为汉文帝的制度，暗合古代的规定，即使是末世所实行的，事情也可以沿袭。所以我们才多次冒昧请求。”孝文帝说：“我查考金册的旨意，之所以要抑制臣子的心情，让他们早点恢复吉服，是担心荒废政务的缘故。各位所请求的，用意也是这样。我现在上奉金册的命令，下顺群臣的心意，不敢沉默不言而荒废政务；只是想穿着丧服，废除吉礼，每月初一、十五尽哀痛的诚心，情理上是可以允许的，所以一心想这样做。像杜预的论述，对于思念父母的君主、居丧的君主来说，大概也是虚妄的。”秘书丞李彪说：“汉明德马后抚养章帝，母子之间的感情，没有什么可以非议的，等到马后去世，安葬不超过十天，章帝不久就恢复了吉服。但汉章帝没有受到讥讽，明德马后也没有损害名声。希望陛下遵循金册的遗令，克制哀伤听从大家的建议。”孝文帝说：“我之所以眷恋丧服，不听从大家的建议，实在是感情上不能忍受，哪里只是为了苟且避免别人的讥讽呢！现在侍奉太皇太后的丧事节俭朴素，已经遵奉了遗册；但悲痛思念的心情，是由我自己决定的，希望太皇太后的在天之灵不剥夺我的这一愿望。”高闾说：“陛下在上不除去丧服，我们在下独自除去丧服，那么作为臣子的道义就不够了。另外，陛下亲自穿着丧服，又处理朝