己卯日，北魏主南下巡视，司空苟颓留守平城；丁亥日，北魏主到达中山。
二月辛卯初一，北魏大赦天下。
丁酉日，游击将军桓康在淮阳再次击败北魏军队，进攻樊谐城，攻下了该城。
北魏主从中山前往信都；癸卯日，又前往中山；庚戌日，返回，到达肆州。
僧人法秀用妖术迷惑民众，图谋在平城发动叛乱；苟颓率领禁兵突然袭击，将他们全部擒获。北魏主返回平城，有关部门囚禁法秀，给他戴上笼头，铁锁却无故自行解开。北魏人用铁钉钉他的颈骨，诅咒说：“如果真的有神灵，就该让铁钉穿不进肉里。”于是将他钉住示众，三天后才死去。议论的人有的想把所有僧人都杀掉，冯太后不同意，才作罢。
垣崇祖击败北魏军队后，担心北魏再次侵犯淮北，于是将下蔡的戍所迁移到淮东。不久北魏军队果然到来，想要攻下蔡；听说下蔡已经内迁，就想铲平它的旧城。己酉日，垣崇祖率领军队渡过淮河攻击北魏军队，大败敌军，杀死俘获的敌人数以千计。
晋、宋时期，荆州刺史大多不兼任南蛮校尉，另外派重要官员担任这一职务。豫章王萧嶷担任荆、湘二州刺史时，兼任南蛮校尉。萧嶷离任后，改由侍中王奂担任，王奂坚决推辞，说：“西部地区经历战乱之后，创伤难以恢复。现在又分割府库的财物，设置专门的校尉，从声望上看不足以增强实力，从实际情况来说反而会相互牵累。况且物资和人力已经分散，官职机构增多，各种事务的劳动量加倍，公文也会更加繁琐，我私下认为这对国家大计来说并不适宜。”癸丑日，撤销南蛮校尉这一官职。
三月辛酉初一，北魏主前往肆州；己巳日，返回平城。
北魏法秀的叛乱，事情牵连到兰台御史张求等一百多人，都被定为谋反罪，依法应当灭族。尚书令王睿请求只诛杀首恶，宽恕其余党羽。于是北魏主下诏：“应当诛灭五族的，降为诛灭三族；应当诛灭三族的，降为诛灭全家；应当诛灭全家的，只诛杀本人。”因此被赦免的有一千多人。
夏季，四月己亥日，北魏主前往方山。冯太后喜欢那里的山川，说：“将来一定要把我安葬在这里，不必附葬在皇陵。”于是为冯太后修建寿陵，又在山上建造永固石室，打算用它作为宗庙。
桓标之等人拥有几万部众，凭借险要地势请求救援；庚子日，齐高帝下诏命令李安民统领众将前去迎接他们，又派兖州刺史周山图从淮河进入清水，兼程赶路接应。淮北百姓桓磊磈在抱犊固击败北魏军队。李安民救援迟缓停留，桓标之等人都被北魏消灭，其余得以返回南方的部众还有几千家；北魏人也抢掠三万多人返回平城。
北魏任城康王拓跋云去世。五月壬戌日，邓至王像舒派遣使者向北魏进贡。邓至是羌族的一个分支，在宕昌的南边建立国家。
六月壬子日，南齐大赦天下。
甲辰日，北魏中山宣王王睿去世。王睿病重时，太皇太后、北魏主多次到他家中探望病情。等到他去世，追赠太宰，在平城南边建立庙宇。文人学士为他创作哀诗和诔文的有一百多人，到安葬时，自称是他的亲戚、故旧，穿着丧服哭送的有一千多人。北魏主任命王睿的儿子中散大夫王袭代替王睿担任尚书令，兼任吏部曹。
戊午日，北魏册封皇叔拓跋简为齐郡王，拓跋猛为安丰王。
秋季，七月己未初一，发生日食。
齐高帝派后军参军车僧朗出使北魏。甲子日，车僧朗到达平城，北魏主问他：“齐辅佐宋的时间不长，为什么突然登上皇位？”车僧朗回答说：“虞舜、夏禹登上帝位，是自身登上最高位置；魏、晋辅佐君主，将帝位传给子孙，时代不同，情况也就不同罢了。”
辛酉日，柔然另一位统帅他稽率领部众投降北魏。
杨文弘派遣使者请求投降，齐高帝下诏恢复他北秦州刺史的职务。在此之前，杨广香去世，他的部众一半投奔杨文弘，一半投奔梁州。杨文弘派杨后起占据白水。齐高帝虽然授予杨文弘官爵，却暗中命令晋寿太守杨公则伺机谋取他。
宋升明年间，派遣使者殷灵诞、苟昭先前往北魏，听说齐高帝接受禅让，殷灵诞对北魏的典客官说：“宋、魏互通友好，忧患相同。现在宋灭亡了，魏不加以救援，还讲什么和亲！”到刘昶入侵南齐时，殷灵诞请求担任刘昶的司马，北魏没有答应。九月庚午日，北魏在南郊检阅军队，趁机宴请群臣，将车僧朗的座位安排在殷灵诞的下面，车僧朗不肯入席，说：“殷灵诞从前是宋的使者，现在是齐的百姓。请求北魏主按礼节安排我的座位。”殷灵诞于是和他愤怒地相互辱骂。刘昶贿赂宋的降人解奉君，让他在宴会上刺杀车僧朗，北魏人逮捕解奉君，将他诛杀；厚葬车僧朗，放殷灵诞等人返回南方。到齐世祖即位后，苟昭先把殷灵诞的话全部上奏，殷灵诞因此被关进