就与南部尚书陆丽（陆俟的儿子）谋划说：“宗爱已经拥立南安王，现在又杀了他。如今又不拥立皇孙，这将对国家不利。”于是与陆丽定下计谋，共同拥立皇孙拓跋濬。初三（戊申日），源贺与尚书长孙渴侯整顿军队守卫皇宫，派刘尼、陆丽到皇家园林中迎接皇孙。陆丽把皇孙抱到马上，进入平城（今山西大同），源贺、长孙渴侯打开宫门迎接。刘尼骑马返回东庙，大声呼喊：“宗爱杀害南安王，大逆不道，皇孙已登上帝位，有诏书命令，宫廷警卫人员都回皇宫！”众人都高呼万岁。于是逮捕了宗爱、贾周等人，率军进入皇宫，侍奉皇孙拓跋濬即皇帝位。拓跋濬登上永安殿，宣布大赦，改年号为兴安。下令将宗爱、贾周处以五刑，并诛灭他们的三族。

    西阳郡（今湖北黄冈东）五水流域的各蛮族部落反叛，从淮河、汝水流域到长江、沔水流域，都遭受了蛮族的侵扰。宋文帝下诏，命太尉中兵参军沈庆之统领江、豫、荆、雍四州军队讨伐蛮族。

    北魏任命骠骑大将军拓跋寿乐为太宰、都督中外诸军事、录尚书事，长孙渴侯为尚书令，加授仪同三司。十一月，拓跋寿乐、长孙渴侯因争夺权力获罪，一同被赐死。

    十一月十六日（癸未日），北魏广阳简王拓跋建、临淮宣王拓跋谭都去世。

    十一月十七日（甲申日），北魏文成帝拓跋濬的母亲闾氏去世。

    北魏南安王拓跋余继位时，任命古弼为司徒，张黎为太尉。等到文成帝（高宗）即位，古弼、张黎的建议不符合皇帝旨意，被降为外都大官；后又因他们口出怨言，且家人告发他们搞巫蛊之术，二人都被处死。

    十一月二十五日（壬寅日），刘宋庐陵昭王刘绍去世。

    北魏追尊景穆太子拓跋晃为景穆皇帝，追尊文成帝的母亲闾氏为恭皇后，尊奉乳母常氏为保太后。

    陇西郡（今甘肃陇西）的屠各部落首领王景文反叛北魏，擅自任命王侯；北魏统万镇（今陕西靖边北）守将南阳王拓跋惠寿、外都大官于洛拔统领四州军队讨伐，平定了叛乱，将王景文的党羽三千多家迁移到赵地（今河北南部）、魏地（今河南北部）。

    十二月初二（戊申日），北魏将恭皇后安葬在金陵。

    北魏世祖太武帝晚年，禁止佛教的法令逐渐松弛，民间常有私下修习佛教的人。等到文成帝即位，大臣们大多请求恢复佛教。十二月初九（乙卯日），文成帝下诏：各州、郡、县中百姓聚居的地方，允许各自修建一座佛塔；百姓若想当僧人，允许出家。大州可出家五十人，小州四十人。于是此前被毁坏的佛塔，大多得以修复。文成帝亲自为沙门师贤等五人剃发，任命师贤为道人统（管理佛教事务的官员）。

    十二月十一日（丁巳日），北魏任命乐陵王拓跋周忸为太尉，南部尚书陆丽为司徒，镇西将军杜元宝为司空。陆丽因拥立文成帝有功，受到皇帝的核心信任，朝中大臣无人能比得上他，被赐爵为平原王。陆丽推辞说：“陛下是国家的正统继承人，本就该继承皇位；我顺应天命、侍奉迎接陛下，是臣子的本分，不敢窃取上天的功劳来求取重赏。”他再三推辞，文成帝不允许。陆丽又说：“我父亲侍奉前朝，忠诚勤勉，功绩显着。如今他已年老（“桑榆”代指晚年），希望将我的爵位授予他。”文成帝说：“我是天下的君主，难道不能让你们父子都封为王吗！”十二月十二日（戊午日），将陆丽的父亲建业公陆俟的爵位提升为东平王。又下令将陆丽的妻子封为王妃，免除他子孙的赋税徭役。陆丽极力推辞，文成帝更加赞赏他。

    北魏任命东安公刘尼为尚书仆射，西平公源贺为征北将军，二人都晋爵为王。文成帝赏赐群臣时，对源贺说：“你可以任意选取赏赐。”源贺推辞说：“南方（刘宋）和北方（其他部族）还未归顺，国库不能空虚。”文成帝坚持要他选，源贺才选了一匹战马。

    文成帝即位时，高允参与了拥立谋划，陆丽等人都受到重赏，却没赏赐高允，高允终身没有提及此事。十二月十八日（甲子日），拓跋周忸因事获罪被赐死。当时北魏的法律严厉苛刻，源贺上奏说：“谋反家族中，十三岁以下、原本没参与谋反的男子，应免除死刑，只将他们没入官府为奴。”文成帝采纳了这一建议。

    江夏王刘义恭返回朝廷。十二月二十五日（辛未日），刘宋任命刘义恭为大将军、南徐州刺史，依旧担任录尚书事（总领尚书省事务）。

    起初，北魏进入中原后，使用《景初历》（三国曹魏时制定的历法）；世祖太武帝攻克沮渠氏（北凉）后，得到赵匪攵制定的《玄始历》，当时人认为这部历法更精密，这一年，北魏开始推行《玄始历》。