奚斤等人平定了司州、兖州、豫州各郡县，设置地方官安抚百姓。北魏国主命周几镇守河南，河南百姓得以安定。
徐羡之、傅亮、谢晦因丢失领土，上奏章请罪，朝廷下诏不予追究。
徐羡之哥哥的儿子、吴郡太守徐佩之经常参与朝政，和侍中王韶之、程道惠，中书舍人邢安泰、潘盛结为党羽。当时谢晦长期生病，不能见客，徐佩之等人怀疑他装病，有谋反之心，就假称徐羡之的意思告诉傅亮，想让傅亮起草诏书杀谢晦。傅亮说：“我们三人一起接受先帝遗命，怎么能自相残杀！你们要是真这么做，我就辞官回家。”徐佩之等人只好作罢。
五月，北魏国主回到平城。
六月己亥日，北魏宜都文成王穆观去世。
六月丙辰日，北魏国主向北巡行，到了参合陂；七月癸酉日，东晋尊皇帝的母亲张夫人为皇太后；北魏国主到了三会屋侯泉；八月辛丑日，到马邑，视察水源。
柔然侵犯河西，河西王沮渠蒙逊命世子沮渠政德迎战。沮渠政德轻敌，率轻骑兵进攻，被柔然杀死，沮渠蒙逊立次子沮渠兴为世子。
九月乙亥日，北魏国主回宫，召奚斤回平城，留下士兵守虎牢关；派娥清、周几镇守枋头；把司马楚之带领的百姓安置在汝南、南阳、南顿、新蔡四郡，扩充豫州。
十月癸卯日，北魏扩建西宫外的围墙，周长二十里。
秃发傉檀死后，河西王沮渠蒙逊派人引诱他的前太子秃发虎台，许诺把番禾、西安二郡给他，还借兵让他讨伐西秦，为父报仇、收复旧地。秃发虎台暗中同意，事情泄露后没能实施。西秦王乞伏炽磐的王后是秃发虎台的妹妹，乞伏炽磐对她还像以前一样好。王后却暗中和秃发虎台谋划：“西秦本来是我们的仇人，虽然用婚姻拉拢我们，只是暂时的权宜之计。先王的死，也不是天命。他留下遗命不让报仇，是想保全子孙。作为儿子，怎么能给仇人当臣仆却不想报仇呢！”于是和武卫将军越质洛城谋划杀乞伏炽磐。王后的妹妹是乞伏炽磐的左夫人，受宠信，知道谋划后告发，乞伏炽磐杀了王后、秃发虎台等十多人。
十一月，北魏周几侵犯许昌，许昌守军溃散，颍川太守李元德逃到项城；戊辰日，北魏军队包围汝阳，汝阳太守王公度也逃到项城。刘粹派将领姚耸夫等人带兵协助防守项城。北魏军队拆毁许昌城和钟城，划定疆界后返回。
己巳日，北魏太宗拓跋嗣去世；壬申日，世祖拓跋焘即位，宣布大赦；十二月庚子日，北魏把明元帝葬在金陵，庙号太宗。
北魏世祖追尊母亲杜贵嫔为密皇后，从司徒长孙嵩以下官员都晋升爵位。任命襄城公卢鲁元为中书监，会稽公刘为尚书令，司卫监尉眷、散骑侍郎刘库仁等八人分别掌管四部事务（尉眷是尉古真的侄子）。
任命河内镇将罗结（代郡人）为侍中、外都大官，总管三十六曹事务。罗结当时一百零七岁，精神很好，北魏世祖因他忠诚，很信任他，还让他兼任长秋卿，管理后宫，能出入皇帝的寝宫。直到一百一十岁时，才允许他退休，朝廷每次有大事，还派人骑马去咨询他，又过了十年才去世。
左光禄大夫崔浩精通儒家经典和典章制度，朝廷礼仪、军政诏书都由他负责。崔浩不喜欢《老子》《庄子》，说：“这是虚妄的学说，不合人情。老子熟悉礼仪，是孔子的老师，怎么会写破坏礼法的书来扰乱先王的治国之道呢！”他尤其不信佛教，说：“为什么要供奉这个胡人的神！”世祖即位后，身边很多人诋毁他，世祖不得已，让崔浩以公爵身份回家。但世祖一向知道他有才能，每次有疑难，还是会召见他询问。崔浩长得纤细白皙，像美女一样，常自比张良，还认为自己在研究古事方面超过张良。回家后，他开始修炼服食丹药、养生的方法。
寇谦之改革道教：起初，嵩山道士寇谦之（寇赞的弟弟）修习张道陵的道术，自称曾遇到老子降临，命令他继承张道陵为天师，传授他不吃粮食、轻身飞行的法术和《科戒》二十卷，让他整顿道教。后来又遇到神人李谱文，自称是老子的玄孙，传授他《图箓真经》六十多卷，让他辅佐北方的太平真君，还传授了天宫静轮法，其中几篇是李谱文亲手写的。寇谦之把这些书献给北魏世祖，朝廷内外大多不信，只有崔浩拜他为师，学习他的道术，还上书称赞说：“我听说圣明的君主受命，一定有上天的感应。《河图》《洛书》都是通过鸟兽的文字传递信息，不如现在人神直接对话，清晰明确，言辞深刻奇妙，自古没有能比的。怎么能因世俗的常见想法忽视上天的命令呢！我实在担心陛下会错过。”世祖很高兴，派人带着玉帛、祭品祭祀嵩山，迎接寇谦之在山中的弟子，尊崇天师，宣扬新的道教教法，向天下推广。还在平城东南修建天师道场，建五层祭坛，给一百二十名道士提供衣食，每月举办几千人的斋会。
司马光评论：司马光说：《老子》《庄子》的主旨是看淡生死、轻视进退，而神仙之术是通过服药修炼追求飞升，炼丹药变金银，和老庄思想完