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蓝翔图书 > 资治通鉴白话版 > 汉纪六十五 (公元235年-237年)

汉纪六十五 (公元235年-237年)(3/7)

一年算下来,就有三百六十万个工,不算少了。原本一年要完成的工程,可以延长到三年。把剩下的人遣散,让他们回家务农,这才是长久之计。对百姓讲信用,是国家的根本。之前陛下要去洛阳,征发百姓修建营地,有关部门承诺营地建好就放人,可建好后,又贪图人力,没有按时遣散。这是只顾眼前利益,不顾国家大局。我认为以后再征发百姓,一定要明确诏令,说到做到。还有陛下临时处决的人,虽然都是有罪该死的官吏,但百姓不了解情况,会觉得太过仓促。所以希望陛下把案件交给司法部门,公开他们的罪行。同样是处死,不要在宫中草率行事,以免让远近的人产生怀疑。而且人命关天,人死不能复生,圣贤都很重视。汉文帝想杀违反车驾出行规定的人,廷尉张释之说:‘当时皇上派人杀了他也就罢了,现在交给廷尉,廷尉是天下公平的象征,不能有偏差。’我认为这话不对,不是忠臣该说的。廷尉是天子的官吏,都不能有失公平,天子怎么能随意行事呢?这是把自己的名声看得比君主还重,太不忠诚了,陛下一定要明察!”

    中山恭王曹兖病重,对属下说:“男子不能死在女人手里,赶紧给我修建东堂。”东堂建好后,他带病搬了过去。又对世子说:“你从小就做王爷,只知道享乐不知道吃苦,以后肯定会因为骄奢犯错。兄弟有不好的行为,你要当面劝谏;劝谏不听,就哭着讲道理;还不改,就告诉母亲;母亲也管不了,就上奏朝廷,同时辞去封国。与其守着荣华富贵招来灾祸,不如过贫贱日子保全性命。当然,这说的是大罪,小过错就帮他们遮掩过去。”十月己酉日,曹兖去世。

    十一月丁酉日,明帝前往许昌。这一年,幽州刺史王雄派勇士韩龙刺杀了鲜卑首领轲比能。从此,鲜卑部落四分五裂,相互攻伐,强大的部落远走他乡,弱小的就向魏国归服,边境终于安定下来。张掖柳谷口的河水泛滥,出现一块带有图案的宝石,形状像灵龟,立在水西,上面还有七匹石马以及凤凰、麒麟等图案,还有文字“大讨曹”。明帝下诏通告天下,将其视为祥瑞。任县县令于绰拿着这件事去问张臶,张臶私下说:“神灵能预知未来,不追溯过去,祥瑞先出现,之后国家的兴衰才会随之而来。汉朝早已灭亡,魏国已经建立,哪里有追溯前朝兴起的祥瑞呢?这块石头,是现在的怪异现象,却是将来的祥瑞之兆。”明帝派人用马匹向吴国换取珠玑、翡翠、玳瑁,孙权说:“这些东西我用不着,却能换来马,我有什么舍不得的?”就把这些宝物都给了魏国。

    青龙四年(公元236年)

    春天,吴国铸造大钱,一枚大钱相当于五百枚小钱。三月,吴国的张昭去世,享年八十一岁。张昭外表庄重威严,吴国上下都很敬畏他。

    夏天四月,蜀汉后主刘禅到湔县,登上观阪,观看汶水的水流,十天后返回。武都氐王符健向蜀汉请降,他的弟弟不同意,带着四百户人家向魏国投降。

    五月乙卯日,乐平定侯董昭去世。

    冬天十月己卯日,明帝回到洛阳宫。

    甲申日,天空出现彗星,先是出现在大辰星附近,接着又在东方显现。高堂隆赶紧上书给魏明帝说:“历代帝王不管是迁都还是建城,都会先确定祭祀天地、社稷的位置,恭恭敬敬地供奉。要修建宫殿时,也会先修宗庙,再建马厩和仓库,最后才盖自己住的房子。可现在,祭天的圜丘、祭地的方泽,还有南北郊祭、明堂祭祀以及社稷神位都没确定好,宗庙的规格也不符合礼法。您却一门心思装饰宫殿,搞得百姓没了生计,外面都在传‘宫里的花费和国家军政开支差不多’,大家日子过不下去,满肚子怨气。《尚书》里说:‘上天明察善恶,是通过百姓的眼睛和耳朵;上天显示威严,是依据百姓的评价。’意思就是上天赏罚分明,全看百姓怎么说、怎么想。住简陋房子的唐尧、虞舜、大禹,因此留下了好名声;追求奢华宫殿的夏桀、商纣王,最终触怒了上天。现在宫殿修得太奢华,彗星出现,这是老天爷在恳切地提醒您啊!您应该赶紧改正,别再让老天爷发怒了。”高堂隆多次直言劝谏,明帝心里很不高兴。侍中卢毓就劝说道:“都说君主英明,臣子才敢直言。古代圣明的帝王,就怕听不到自己的过错,这就是我们比不上高堂隆的地方。”听了这话,明帝才消了气。卢毓是卢植的儿子。

    十二月癸巳日,颍阴靖侯陈群去世。陈群生前多次向明帝上书,指出朝政得失,每次写完奏章,他都会把草稿销毁,当时的人,包括他的家人,都不知道他写了什么。有人还批评他,说他身居高位却沉默无为。到了正始年间,朝廷下诏整理群臣的上书,编成《名臣奏议》,大臣们这才看到陈群的谏言,纷纷感叹佩服。袁子评论说:“有人问:‘少府杨阜难道不是忠臣吗?看到君主做得不对,立刻就提出来,跟人聊天也总说这事。’答案是:‘仁爱之人懂得爱人,这种爱用在君主身上就是忠诚,用在父母身上就是孝顺。杨阜作为臣子,发现君主有过错,直接批评指责,还四处宣扬,只能算直率的人,不能算忠臣。司空陈群就不一样,他从不公开说君主的不是,但私下里上书几十次。君子都觉得陈群才
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