前的书案，竹简木牍哗啦散落一地。

    这一刻，孟子须发戟张，面红如血，浑身散发着滔天的怒气与一种被彻底亵渎的凛然正气。

    “民为贵，社稷次之，君为轻——此乃吾堂堂正正之论！何须尔等宵小假借‘奉民’之名，行此魑魅之事？”

    孟子戟指天幕，声若洪钟，字字铿锵，仿佛要与那虚无中的“逆贼”当面对质。

    “尔等檄文，看似为民请命，实则包藏祸心，灭绝人伦！”

    随即孟子大步流星，走到天幕下，仿佛面对万千听众，展开了一场跨越时空的激烈驳斥：“其一，混淆诛暴与绝祀！”

    “吾言‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也’，诛的是独夫民贼，救的是天下苍生！”

    “何曾说过要刨其祖坟，鞭其朽骨，毁其宗庙？”

    “生人之罪，生人担之！死者已矣，何辜受此荼毒？”

    “尔等此举，非但无助于‘安民’，反开‘祸及先人’之恶例！”

    “若后世人人效仿，借口‘清算’，随意毁人祖茔，则天下岂有宁日？孝道何存？人伦安在？”

    “其二，以偏概全，一竿打翻一船人！”

    “官吏中有贪酷者，士绅中有劣行者，富户中有为富不仁者，此乃事实，吾亦深恶痛绝！”

    “然岂可因此便说‘皇帝是个屁’、‘当官的心肝黑’、‘士绅地主该杀’、‘奸商富户该抢’？”

    “历代帝王，岂无明君？”

    “满朝文武，岂无清官？”

    “乡绅士人，岂无贤良？”

    “商贾之中，岂无诚信仁厚者？”

    “尔等不分青红皂白，妄言‘尽诛’、‘尽杀’、‘尽抢’，此非正义，乃暴虐！”

    “非除害，乃制造更大之害！”

    孟子气息粗重，胸膛起伏，但言辞逻辑愈发犀利：“其三，煽动仇恨，以暴易暴！”

    “尔等口口声声‘血债血偿’、‘千年清算’，将复杂的历史积弊简化为黑白分明的仇恨账目，鼓动百姓以‘掘墓鞭尸’之酷烈手段进行报复！”

    “此非教化，乃蛊惑！非引领民心向善，乃释放人性至恶！”

    “《尚书》云：‘人心惟危，道心惟微。’尔等所为，正是将‘人心’之危，激发至极致，而完全泯灭‘道心’！”

    “长此以往，人将不人，国将不国！”

    孟子尤其痛斥张献忠的言论：“那张献忠，粗鄙狂徒，竟将造反等同于‘抢钱抢粮抢女人’！”

    “将‘大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金’视为宗旨！”

    “此与盗匪何异？与禽兽何异？彼等眼中无‘义’，唯有‘利’；心中无‘仁’，唯有‘欲’！”

    “以此等心性行事，纵能一时得势，终必自取灭亡，且遗毒无穷！”

    最后，孟子转向自己的弟子，语气沉痛而坚定：“尔等需明辨！吾倡‘民贵’，是贵其生，贵其权，贵其得享仁政，非贵其执刀杀戮，掘坟泄愤！”

    “吾主‘革命’，是革暴君之命，革苛政之命，乃为建立新秩序，使民得养，非得放纵民粹，毁尽一切秩序！”

    “李、张二逆，其言虽引‘民’为旗，其行实为‘民’之巨害！”

    “他们不是在为民争利，而是在将民推向仇恨的深渊，推向人伦尽丧的绝地！”

    “他们若得势，非但士绅官吏无存，天下良善百姓，亦将活在永无止境的恐惧与相互仇恨之中！”

    “真正仁政，当如吾所言：制民之产，使民有恒心；省刑罚，薄税敛；谨庠序之教，申之以孝悌之义！是疏导，是建设，是教化，绝非此等毁灭一切、唯余废墟的疯狂行径！”

    孟子坚决扞卫自己学说中“民本”与“革命”的合理性，但更加坚决地划清与李、张极端言论的界限。