他望向亭外的竹林，声音悠远：“这三十年来，江湖变了。虽仍有恩怨仇杀，但有了底线；虽仍有门户之见，但多了交流；虽仍有恃强凌弱，但逍遥派的七十二处分院，就像七十二根定海神针，让那些想作恶的人有所顾忌，让受欺压的人有所依靠。”
“欧阳锋现在如何？”李莲花忽然问。
黄药师笑了笑，那笑容有些复杂：“西毒……变了。自从欧阳克那件事后，他虽依然痴迷武学，却不再滥杀无辜。这些年他在昆仑山一带研究毒物解毒之法，据说救了不少中天然瘴毒的牧民。去年华山论剑，他还带来了自己研制的‘瘴气散’，分给各派，说是在毒瘴之地行走时可用。”
“华山论剑？”我好奇，“现在还有华山论剑？”
“有，但意义不同了。”黄药师说，“不再是争夺‘天下第一’的虚名，而是交流武学心得，探讨武学与医术、工学结合的可能。上次论剑，洪七公演示了如何用打狗棒法的巧劲接骨，一灯大师展示了以指力疏通经络之法，连老毒物都讲了毒物相生相克的原理。大家不再藏私，因为知道——武学越是交流，越是精进；越是封闭，越是没落。”
那夜我们论道至天明。
黄药师说起他这些年的感悟，说起音律疗法的精进，说起桃花岛与逍遥派的合作——桃花岛提供珍稀药材的种植技术，逍遥派帮助桃花岛改进防御机关。他说起郭靖黄蓉的三个孩子，说起郭芙与武修文的婚事，说起郭襄对机关术的痴迷，说起郭破虏对医道的兴趣。
“这个世界，因为二位而不同了。”最后，黄药师举杯，“这一杯，敬二位三十年的功德。虽不知二位将去何方，但桃花岛永远为二位敞开大门。若有朝一日路过东海，务必上岛一叙。”
我们饮尽杯中茶，茶已凉，心却暖。
离开临安前，我们去看了当年初临此世时的那个荒山。
三十年过去，荒山已不复存在。那里现在是一个繁华的集镇，街道整洁，商铺林立，学堂里传来孩子们的读书声，医馆前排着有序的队伍。
我们在集镇外的一处高坡上驻足。夕阳西下，金色的阳光洒在集镇之上，炊烟袅袅升起，一派祥和。
“还记得吗？”李莲花轻声说，“三十年前，我们就是在这里，决定建立第一个逍遥别院。”
我记得。那天也是这样的黄昏，我们站在荒山顶上，看着脚下贫瘠的土地，看着远处临安城奢靡的灯火，心中涌起一股冲动——要改变这个世界，哪怕只是一点点。
于是我们留了下来，一留就是三十年。
从一间茅屋到七十二处分院，从两个异乡人到三千弟子，从无人知晓到惠泽天下。这条路，我们走了三十年。
“该走了。”我说，握紧李莲花的手。
“嗯，该走了。”他回应，手心的温度透过肌肤传来，安稳而坚定。
我们最后看了一眼这个集镇，转身离开。
夕阳将我们的影子拉得很长，投在来时路上，仿佛在告别，又仿佛在铭记。
四、大理佛缘
离开临安，我们西行入大理。
越往西，地势越高，风景越奇。蜀道艰难，但如今的官道已经修得很平整，沿途驿站、茶棚不断，都是逍遥派与地方官府合建的。
走了大半个月，终于进入大理境内。
大理的变化不如宋境明显，但也能看出不同。边境关卡处，宋军与大理士兵共同值守，态度和睦。来往商队络绎不绝，货物琳琅满目——有宋地的丝绸瓷器，有大理的药材玉石，甚至还有吐蕃的毛皮，西域的香料。
“自十年前宋理盟约签订后，边境就开放了。”一个商队的老者告诉我们，“现在两边百姓通婚、贸易，和平得很。我们这些跑商的，再也不用担心被劫道，也不用交过路费——逍遥派在各处关卡设立了‘商队救助点’，提供免费的热水、简单的药品，还有休息的地方。”
他指着远处山腰上的一座小院：“看，那就是。去年我伙计突发急病，就是那里的逍遥医馆给救回来的，分文未取。现在每次路过，我都会捐些银钱，算是回报。”
我们顺着他指的方向看去，果然看到一座白墙青瓦的小院，门口挂着木制莲花，在青山绿水中格外显眼。
进入大理城，更是另一番景象。
街道整洁，建筑风格与宋地不同，更多了民族特色。行人服饰各异，有穿宋装的汉人，有穿民族服饰的白族、彝族，还有穿着僧袍的僧人。不同语言、不同服饰的人并肩而行，谈笑自如，毫无隔阂。
最引人注目的是城中心的“万民广场”，广场中央立着一座巨大的石碑，碑上刻着三种文字——汉字、白文、藏文。内容是《宋理盟约》的全文，其中有一条特别引人注目：
“宋理两国，永结盟好。边境开放，百姓自由往来。若有纠纷，