他又拿起另一包：“这是在陕北选育的耐旱粟米，适合贫瘠土地。这一包是在南诏发现的‘旱稻’，能在少水条件下生长，虽然产量不如水稻，但总比没有强。”
我拿起种子细看，又翻开那本册子。册子封面上写着《各地作物改良实录》，里面详细记录了每一种作物的选育过程、种植方法、适宜地区、注意事项，图文并茂，通俗易懂。
“这是‘利民之物’？”李莲花问。
“是。”青舟点头，“但不止于此。弟子在游历中发现，许多地方不是没有好种子，而是没有好方法；不是地不好，而是人不会种。所以弟子将各地农民的种植经验、改良方法，都记录下来，整理成册。若能推广开来，许多贫瘠之地也能多些收成，百姓就能少挨些饿。”
他顿了顿，补充道：“当然，这需要时间，需要试验，需要因地制宜。但这本册子，至少是个开始。”
“好。”李莲花赞许地点头，翻看着册子，“那第二件呢？”
第二个包裹是一卷厚厚的文稿，用丝线装订，封面上写着《济世策论·游历所见所思》。
“这是弟子游历各地，结合所见所闻，思考的一些建议和方案。”青舟双手奉上，“从农业到水利，从教育到医疗，从商贸到吏治。不敢说多高明，但都是针对实际问题提出的解决方案。其中有些已经在大理、在川北试行，效果尚可。”
我接过文稿，粗略翻看。果然如段誉信中所说，条条切中要害。有些建议虽然理想化——比如“减轻赋税”、“整顿吏治”——但方向是对的。更难得的是，每一条建议后面都有实地调查的数据支撑，有可行性分析，有实施步骤。
“这里，”青舟指着其中一页，“是关于水利的。弟子在陕北见百姓取水艰难，便思考如何解决。大的水利工程非民间能及，但小的、简易的水利设施——如水窖、水渠、水车——可以推广。弟子设计了几种适合不同地形的水利设施图样，简单易建，材料易得。”
我仔细看那些图样，确实简单实用。有的只是一个加深的土坑，内壁用黏土夯实，就能储雨水；有的只是几段竹管连接，就能引山泉。
“还有这里，”青舟翻到另一页，“是关于教育的。弟子发现，许多地方百姓不识字，不懂道理，容易受欺。而官府办学，往往只教四书五经，不教实用知识。弟子建议，在民间推广‘实用学堂’——教识字，教算数，教农事，教医术，教律法常识。让百姓明理，方能自立。”
李莲花看着那些文字，良久，才轻声道：“青舟，你真的长大了。”
青舟眼眶微红：“是师父、师娘教导得好。”
“那第三件，”李莲花看向一直安静站在一旁的阿岩，“就是阿岩？”
青舟点头，将阿岩拉到身前：“阿岩，你自己说。”
少年挺直腰板，眼神清澈而坚定：“我叫阿岩，今年十三岁。我家在苗疆深山的阿瓦寨。去年寨子里闹瘴气，死了好多人，我阿娘也……也死了。青舟大哥路过，救了寨子里的人。我想跟他学医术，学好了，回寨子救人，还要救更多的人。”
声音不大，但每个字都说得认真。
“阿岩虽然年少，但天资聪颖，心地纯善。”青舟补充道，“在苗疆时，他跟着我学了些简单的医术——认草药，处理伤口，煎药熬汤。一教就会，一点就通。更难得的是，他有济世之心。他所在的寨子偏僻贫穷，缺医少药。他学医不是为了谋生，不是为了出人头地，而是为了救乡亲。弟子认为，这样的心性，这样的志向，值得培养。”
我看向阿岩：“阿岩，你愿意留在书院学医吗？会很苦，要学很多年。要背很多书，认很多药，扎很多针。可能会失败，可能会挨骂，可能会想家。”
阿岩用力点头，眼神没有一丝动摇：“愿意！再苦也不怕！背书我不怕，认药我欢喜，扎针……扎针我可以先在自己身上试！我要学好医术，回去救寨子里的人，还要去更多地方，救更多的人！”
声音清脆，掷地有声。
书房里一片安静。
烛火跳动着，将四个人的影子投在墙上。
李莲花和我对视一眼，都从对方眼中看到了满意，看到了欣慰，看到了……释然。
三样答卷，件件出色。
利民之物——不只是种子，更是方法和希望；
济世之策——不只是建议，更是思考和担当；
可造之材——不只是天赋，更是心性和志向。
青舟这三年，没有白走。
“青舟，”李莲花缓缓开口，声音在安静的房间里显得格外清晰，“这三年，你走得远，看得多，也想得深。这三样东西，不仅完成了考题，更证明了你已经具备了接任掌门的资格——有心胸，有见识，有担当。”
青舟一怔，随即跪倒在地：“师父……弟子、弟子恐难当大任！”