“挺有意思。”
“不过——”
“你这样做，会不会很累？”
“会。”顾言朝说，“但——”
“也很有意思。”
“那就好。”老张说，“既然你已经坦诚了，那我们也坦诚一点。”
“我们之所以找你，不只是因为你的方案好。”
“还因为——”
“我们在你的方案里，看到了一种可能性。”
“什么可能性？”顾言朝问。
“用现代数字美学，重新激活敦煌壁画的可能性。”
“你知道，我们一直在做‘数字敦煌’。”
“把洞窟、壁画、雕塑，都数字化，放到网上，让更多人看到。”
“但——”
“我们一直有一个困惑。”
“就是——”
“年轻人，看是看了，但看完就忘了。”
“他们会说，‘好震撼’，‘好厉害’，‘好古老’。”
“然后——”
“继续刷短视频，继续玩游戏，继续过自己的现代生活。”
“敦煌，对他们来说，更像是一个‘远方的景点’，而不是——”
“他们生活的一部分。”
“我们一直在想——”
“有没有一种方式，能让敦煌，真正走进年轻人的生活？”
“不是作为旅游目的地，而是作为——”
“他们审美、情绪、世界观的一部分。”
“直到——”
“我们看到了你的方案。”
“你用现代的颜色逻辑，修复了一面古老的壁画。”
“让它既像一千年以前的，又像今天刚刚画完的。”
“这给了我们一个启发——”
“也许，我们可以做一个项目。”
“一个——”
“‘敦煌·新颜色’项目。”
“邀请像你这样的年轻人，用自己的方式，给敦煌的壁画，上‘新颜色’。”
“不是瞎改，而是——”
“在尊重历史的基础上，做‘补完式修复’。”
“让敦煌，在数字世界里，获得新的生命力。”
“同时——”
“也让年轻人，在敦煌里，找到自己的颜色。”
“你愿意，参与这个项目吗？”
顾言朝心里一震：“我？”
“对。”老张说，“我们想邀请你，作为这个项目的‘联合发起人’之一。”
“你不需要辞职，也不需要搬到敦煌。”
“你只需要——”
“在下班后，用你的方式，继续修复壁画。”
“同时——”
“帮我们，把这个项目，介绍给更多年轻人。”
“让他们知道——”
“敦煌，不只是教科书里的那几张图。”
“也是他们可以参与、可以互动、可以用自己的颜色去续写的世界。”
李教授看着屏幕：“拾色，你愿意吗？”
顾言朝沉默了一会儿：“我——”
“当然愿意。”
“这对我来说，是一种——”
“巨大的荣幸。”
“也是一种——”
“巨大的责任。”
“我怕我做不好。”
“你已经做得很好了。”李教授说，“你在文明长河里，修的那面壁画，就是最好的证明。”
“我们相信，你能做得更好。”
“那就——”老张说，“正式欢迎你，加入‘敦煌·新颜色’项目。”
“从今天起——”
“你不再只是一个匿名修复师。”
“你是——”
“我们的合作伙伴。”
顾言朝笑了笑：“那我——”
“以后下班后，有两个地方要去。”
“一个，是文明长河，修壁画。”
“一个，是‘敦煌·新颜色’项目组，跟你们一起，搞事情。”
“挺好。”长河说，“你现在，是一个——”
“被现实和文明同时邀请的人。”
“这很危险。”
“也很光荣。”
……
接下来的几周，顾言朝的生活，变得更加“分裂”。
白天，他在万象文创，给国际品牌改“去风格化”的视觉。
晚上，他在文明长河里，给敦煌壁画做“补完式修复”。
同时，他还要参加“敦煌·新颜色”项目组的线上会议，跟老张、李教授、小陈，还有其他几位年轻设计师、插画师、游戏美术，一起讨论项目方案。
“我们要先选几个‘试点洞窟’。”老张说，“不要太多，三到五