这和他的观念不太一样。
之后回到家，他将《白蛇传》剩余的部分抄完，然后把原稿还给了钟鸣。
“先生，新的你写了吗？”
钟鸣摇摇头，“中午的时候又写了两三千字，连一个剧情都还没走完。”
冯三保听后有些惊讶，
“才一个中午，您就能写两三千字？而且还写得......这样好！”
抄的，能不快吗？
但这话钟鸣不可能说出来。
意识到这又是一个机会，于是他微微扬起下巴，用一种平淡，但又散发出自信的语气说道：
“读书破万卷，下笔如有神。”
这话有一声响鼓在冯三保的耳边炸起，他立时瞪大了眼睛，心里颇感震撼地回味着先生刚才这句话。
片刻后，他感慨道：
“哇！难怪先生的学识如此之大！”
钟鸣手抚白须而笑。
不料冯三保突然诚恳地问道：“请先生推荐几本您读过的书，学生下去一定好好研读！”
“......”
钟鸣眨眨眼，有点生硬的说道：“你读过的书，肯定比我还多啊！”
冯三保脸上出现苦笑：
“那......为何我下笔没有神呀？”
钟鸣干笑两声，“哈哈，你还是不错的，写的小说也挺吸引人的不是？”
冯三保还想说，但钟鸣打断了这段尬聊：“好了好了，有什么事下次再说，你快回去忙自己的事吧，我也要练字了！”
冯三保只得拱手作揖告辞：
“嗯，学生告退了！”
钟鸣坐在书桌前，脑中想着刚才那一句读书破万卷，下笔如有神。
万卷书，确实是需要积累的。
这个世界别说万卷了，就他记忆里看过的，就连一本好书也没有。
回想起来，一旦思路的锁没有打开，那么流行的文章就是写重复的东西，千篇一律，别说读一万卷了，就是百万、千万卷也只是枯燥无味地重复罢了。
好的文章肯定会越来越多。
不只是他带来的，还有本地原产的。
经过这段时间和孩子们的相处，钟鸣发现这里人们的学习能力，其实一点儿不比地球的人差。
只要好的作品积累多了，人们有了可以学习模仿的参考，优秀的读书人就会如雨后春笋般地出现。
第一批，当然是待在钟鸣身边的人。
十几个人还不算多，但相信也够了。
孔子门下弟子三千，但称得上‘贤’字的，共是七十二人，而称得上‘哲’的，其实也不过十人，而且基本上都是长期跟在他身边那几人。
跟在先生身边，朽木亦可雕。
晚饭过后，钟鸣给之前抄写的剧情进行修改，以便于大众理解。而他注释的内容，就是‘道士’和‘和尚’。
这个世界也有那些教派，但是并不够为人所知。比如钟鸣以前就没听过，他第一次听说还是从学生周十二的口中。
武道昌盛，强者为尊。
因此没有那些神神鬼鬼的传说，人们不需要幻想一个神来解释不合常理的事迹，因为一切都不可能都可以归咎于境界不够高。
普通老百姓相信有神——
能够做到常理之外的事的就是神。
武夫也相信有神——
天下武道境界最高的那个人。
所以这些好像就不太流行。
于是钟鸣把《白蛇传》里的道士、和尚，都换成了武夫。
光头武夫法海！
你不懂爱，雷峰塔会掉下来～
这种设定相信大多数人都能接受。
吃过晚饭之后，钟鸣依旧醉心于这件事。
他打算就在这个周末，将整篇拢共十万字出头的小说给抄完，然后尽快修改定稿之后，把它印发出去。
希望在一段时间之后，能够使得在读书人间，让谈论‘君主万万年’的人少一些，谈论‘青城山下白素贞’的人多一些。
到时候人们会问：
“咦，青城山是哪座山啊？”
这时候就可能就有人回答道：“你傻啊？书上的注不是说了嘛，青城山是虚构的山名，知其意就行了，不必去深究！”
然后人们就开始探讨起来。
知名度广了以后，就会有迫于生计的读书人就想道：诶？不认识字的人好像挺多的，我可以把《白蛇传》念给他们听，然后大家给我众筹一些柴米油盐什么的......
慢慢的，就有意思了。
这是需要时间发酵，所以应该趁早做。
“咚咚。”
就在钟鸣正专心抄书时，张普跃站在屋外，轻轻地敲了敲房门。
钟鸣转头看去，问道：
“小张，有什么事进