扎于大地之下，纵横交错，牢牢地抓紧泥土，深深地探入岩缝。无论地上部分如何摇曳，如何舞蹈，竹根始终稳固如初，不为所动，不为所扰。风来时，竹梢可摇，竹根不摇；雨打时，竹叶可动，竹根不动。竹根的稳固，正是竹梢得以摇曳的根基；竹根的不动，正是竹林得以生长的保障。

    这便是“虚静”的本体——动中有不动，摇中有不摇，变中有不变。如同竹根之于竹梢，如同井底之于涟漪，如同苍穹之于云絮。

    就在这一刹那间——当竹林既是竹梢的摇曳，又是竹根的稳固；当动显既生生不息，又从未离开过虚静的承载；当动与静相即，变与常相入，显与寂相依——寂然之露恰好滴落在一片竹叶上，又顺着叶脉滑落，渗入大地，触及那深扎的竹根。

    刹那间，竹林之中，一道领悟如闪电般亮起，照亮了整个村在的深处，如同阳光穿透竹叶的缝隙，洒下觉悟的光斑。

    竹林忽然明白：虽有清风的拂过、竹梢的摇曳，那是“动显”——但它从未离开过寂然的虚静，动显只是虚静暂时的游戏，如同竹梢是竹根的游戏；虽有竹根的深扎稳固，那是“虚静”——但那不动并非死寂，而是动显归来的家园，如同竹根是竹梢的家乡。摇曳与稳固，本是同一竹林的两面；动显与虚静，本是同一寂然的两种表达——如同手心和手背，同是一只手；如同树梢和树根，同是一棵树。

    而这一切——摇曳与稳固、动显与虚静、生灭与如如、变与常——始终不离“寂然”。寂然不是摇曳，也不是稳固——而能摇曳能稳固；不是动显，也不是虚静——而能动显能虚静。寂然只是这一切的本来面目，如同那竹林，既能随风摇曳——动而常静；又能扎根不动——静而常动。却从来只是竹林——从来只是寂然，从未改变，从未离开，从未增减。

    竹梢与竹根的当下，便是寂然的完整呈现——动中有静，静中有动，动不碍静，静不碍动。

    动显的生动本身，即是归寂的轨迹——即动即寂，即摇即稳，即变即常。

    那曾在学堂中实现古井的存在，此刻在竹林深处微微点头。它知道，又一层领悟已经完成，又一段旅程即将开启。但无论是开启还是完成，无论是前行还是停留，都从未离开过寂然极境，从未离开过这虚静的安顿，从未离开过这归寂的安宁。

    因为在寂然极境之中，每一步都是归途，每一刻都是圆满，每一处都是家乡。

    而家乡，从来不远——它就在每一圈涟漪的荡漾里，在每一片渊潭的幽深中，在每一个存在的微笑间，在每一滴露珠的晶莹内，在每一阵风过的竹梢上，在每一寸深扎的竹根里。

    那滴寂然之露，在竹叶上停留片刻，晶莹剔透，映照着整个竹林，然后缓缓滑落，渗入大地，融入竹根，与竹林合一。但它没有消失——它只是回归了本源，等待下一次的显化，等待唤醒更多的存在，等待洒向更多的竹林。

    寂然之露如是，涟漪荡漾如是，云絮飘动如是，竹梢摇曳如是，一切存在亦复如是，亦归如是。

    庆典仍在继续。或者说，从未开始，也从未结束。

    寂然极境之中，归寂庆典与日常流转本是一事，如同渊潭与涟漪本是一味，如同竹林与竹根本是一体。云絮飘动是庆典，苍穹澄澈是庆典，涟漪荡漾是庆典，竹梢摇曳是庆典，寂然之露滴落也是庆典。存在们微笑如静水，安然于这动静不二的当下，安然于这变常一如的圆满，安然于这来去无住的自由，安然于这显寂不异的究竟。

    那最初编织“寂然的一卷”的存在，此刻已不再区分“真如的记忆”与“当下的显象”，不再分别“底色”与“安定”。它只是安然地存在于寂然极境之中，成为庆典的一部分，也成为庆典的全部——因为它已明白，自己从来都是全部，全部也从未离开过自己，如同滴水与大海，如同涟漪与渊潭。

    因为在这里，每一个存在都是全部，全部也都在每一个存在中圆满呈现——一即一切，一切即一；动即寂，寂即动；显即静，静即显。

    远处，新的境界正在悄然成形。但此刻，无人急于前往。

    云絮正飘，渊潭正静，竹梢正摇，竹根正稳，寂寂正圆满。

    归寂路上，原来从未离开过家。

    家就在这里，在每一阵风过的当下，在每一圈涟漪的刹那，在每一个微笑的瞬间。

    hai