人群安静了片刻。
然后，有人开始弯腰，捡起地上散落的、被撕开的纸条。有人也学着老赵头的样子，卷起了烟。有人把纸条仔细叠好，揣进口袋，说拿回去引火用。
那张承载着北境同盟“新秩序”野心、旨在污名化英雄的通缉令，在清河集的这个下午，就这样被最普通的老百姓，用最朴素、也最彻底的方式给处置了。
它没有引发恐慌，没有激起贪婪，只点燃了几支劣质的土烟，以及人们心中对那些无名守护者更加坚定的维护之情。
类似的场景，在九牧各个开始恢复生机的角落，以不同的形式上演着。
在某个临时学堂，老师把捡到的通缉令当做“反面教材”，给孩子们讲什么是“颠倒黑白”，什么是“真正的勇敢和奉献”。
在某个幸存者组成的互助小组里，人们传看着通缉令上模糊的照片，互相提醒：“万一在路上遇到像这样的人，能帮就帮一把，不能帮也千万别害他们。他们是咱们的恩人。”
在更多的市集、窝棚区、田间地头，这张纸最常见的归宿，就是被撕开、揉皱，用作引火的材料，或者垫在破烂的鞋子里面，或者干脆丢进茅坑。
偶尔，也会有极少数被虚假的悬赏金额晃花了眼、或者本身就心术不正的人，私下里嘀咕，幻想着是不是能靠举报发笔横财。但他们往往立刻就会遭到周围人毫不掩饰的鄙夷和唾弃甚至一顿海扁。
“你想钱想疯了？这种钱也敢赚？”
“良心让狗吃了？没有那些人，你早死了！”
“滚远点！别脏了咱们的地方！”
在这种强大的、自发的民间舆论和朴素道德评判下，任何对通缉令的积极响应，都变成了极为可耻和危险的行为。没人敢公开表露这种心思，甚至私下里都不敢轻易提起，生怕被周围人孤立，甚至遭到报复。
九牧的民间，就像一片看似平静、实则暗流汹涌的海洋。那份来自北方的通缉令，如同一滴污油试图滴入这片海洋，它不仅没能扩散开污染，反而被海水本身强大的自净能力和朴素的道德共识迅速包裹、分解、最终化为微不足道的泡沫，消失不见。
当然，这片海洋并非全然清澈。有光的地方，必然会有影子。在主流民意的背面，在那些阳光照不到的角落，在人性最深沉的暗面，依旧滋长着别样的心思。
只是此刻，在清河集午后带着烟尘和生机气息的空气里，在人们带着嘲讽和坚定的眼神中，光明和温暖，暂时压倒了那些蠢蠢欲动的阴影。
老赵头抽完了那支用通缉令卷成的烟，把烟蒂在地上碾灭，起身拍拍屁股上的土，对着众人点点头，背着手，慢悠悠地走向他在集市边缘那个用破木板和油毡搭成的小窝棚。
他的背影有些佝偻，但脚步很稳。
身后，集市的声音继续喧嚷。
生活依然艰难，但希望和是非，并未随着灾难而湮灭。
它们藏在每一支用“废纸”卷成的烟里，藏在每一次对英雄的维护里，藏在每一个普通人默默坚持的、活下去的信念里。
光明与温暖并非无处不在。在九牧广袤而破碎的土地上，在那些远离重建聚居点的荒野、废墟深处、或是人际关系的阴暗夹缝中，另一场更加隐秘、也更加残酷的“狩猎”，正在悄然进行。
狩猎的目标，正是通缉令上那些还活着的名字，以及他们所拥有的、那令人垂涎又畏惧的力量之源——灵璃坠。
猎人，成分复杂。
有的是原狩天巡的败类。他们或许在灾难中吓破了胆，或许本就心术不正，看到总部崩溃、秩序瓦解，又听闻北境同盟的高额悬赏，内心的贪婪和怯懦便压倒了曾经的誓言。他们熟悉狩天巡的行动模式、人员构成、甚至某些隐秘的联络方式，这使他们成为了最危险、也最有效的猎手。
有的是在灾后崛起的、毫无底线的暴徒或土匪头目。他们视力量为唯一的生存法则，对灵璃坠这种能赋予人超凡能力的神秘物品充满了病态的渴望。他们不懂什么元素理论、权柄法则，只幻想着一朝获得，便能呼风唤雨，称王称霸，将他人生命肆意践踏在脚下。
还有的，是某些被灾难和恐惧扭曲了心灵的普通人。他们或许曾经善良，但在失去一切、目睹了太多死亡和绝望后，心态发生了畸变。他们将自身的苦难归咎于他人，尤其是那些拥有力量却“未能保护所有人”的灵璃坠持有者。同时，对那种力量的嫉妒和占有欲，也如同毒藤般缠绕着他们的理智。悬赏的诱惑，则成了压垮他们道德底线的最后一根稻草。
这些猎人们，或许单独行动，或许三五成群，像鬣狗一样，在废墟和荒野中游荡，嗅探着任何可能与“狩天巡”或“灵璃坠”相关的蛛丝马迹。
他们的手段，卑劣而有效。
利用信息差和曾经的“同僚”身份，是最常见也最致命的一种。
黄昏，巴蜀山区边缘，一处废弃的林场看守小屋。
小屋很破旧，木板墙缝隙里漏着风，屋