的，说若到了泰山之巅，便打开看看。”

    伽叶接过锦囊，沉甸甸的，像是装着块金属。

    等他攀到玉皇顶时，已是半月后。山顶的风很大，吹得僧袍猎猎作响。

    伽叶打开锦囊，里面竟是片黄金叶，叶面上刻着行梵文——“心即灵山，何需远求”。

    他忽然想起婆罗的话，站在山顶往下望，泰安城像粒小小的骰子，市集上的人流像搬家的蚂蚁。

    这时，有个挑夫背着柴禾上来，见他对着云海发呆，便问：“师父是来求长生的？”

    伽叶点头。

    挑夫笑了：“我爷爷活了九十岁，从没上过泰山，就靠种两亩地，喝山泉水。

    他说呀，能看着孙子娶媳妇，比当神仙还快活。”

    伽叶摸了摸耳垂的玉环，忽然懂了。

    火焰山的热浪、流沙河的冰寒，十八年的跋涉，原来不是为了寻找黄金铺地的仙山。

    就像戏文里的唐玄奘，历经九九八十一难，取的不是真经，是那颗历经万苦仍不褪色的诚心。

    下山时，他在半山腰遇见婆罗。

    老和尚背着行囊，说五台山的文殊像前，有个香客是从波斯来的，正对着佛像哭。

    那人说，波斯人都信中国有不死药，他花了十年才到五台山，却发现这里的和尚，也在求西域的舍利子。

    “咱们回去吧。”

    婆罗递给伽叶一块饼，是泰安城的芝麻饼。

    “长老说得对，灵山不在东，也不在西。”

    伽叶咬了口饼，芝麻的香气混着山风钻进喉咙。

    他忽然想，若是有个往西去的中国僧人，与往东来的西域僧人在半路遇见，一个说“我要去取真经”，一个说“我要去求长生”。

    怕不是要对着笑一场，然后各自转身，把省下的脚力，用来多看看沿途的花。

    那年秋天，泰安城的百姓常看见两个异僧，在市集上帮人挑水。

    他们不再提黄金山，也不说长生术，只是有人问起西域时，婆罗会指着天边的晚霞。

    “那里的火烧云，和火焰山的晚霞一个颜色。”

    伽叶则会摸出水晶石，给孩子们照影子：“你看，这石头里的光，和泰山顶上的月光，一样亮呢。”

    hai