“这不是宝藏……这是祸根！”张励冷汗涔涔，贪念瞬间被恐惧浇灭。他手一抖，那卷符咒掉落在地。
后来，张励如何处置这石柜与符咒，故事没有细说。只知经此一事，他再不敢存贪念，或许请了有道的僧人道士前来处理，或许将邪物远远移走深埋。那宅院上空，自此再未见青气升起，渐渐也就恢复了平静，只是“凶宅”之名，仍久久流传在吴县百姓的茶余饭后。
世间多有看似诱人的机缘，其下或许埋藏着难以预料的因果。青气冲霄，引动人心贪念；邪符镇地，悄然侵蚀安宁。汪凤、盛忠乃至张励的遭遇，与其说是宅第不祥，不如说是人心的盲动与对未知的轻忽。真正的“镇宅之宝”，从来不是地底的金玉，而是心头的清明、行事的坦荡，与对万物的一份敬畏。剔除贪妄，守住本心，方能避祸远灾，安居乐业。
10、僧普满
大历年间的泽潞一带，有个法号普满的和尚，很有些与众不同。
他不像寻常僧人那样谨守清规、肃穆庄严，反而行事随心所欲，颇有些癫狂气质。有时在市集引吭高歌，声调苍凉；有时又对着一棵树、一块石头哈哈大笑，笑得前仰后合。人们起初觉得他不守戒律，有辱佛门，但时间久了，却发现这和尚看似疯癫，说的话却往往暗藏机锋，后来多能应验。
有人家丢了耕牛，焦头烂额时遇见普满。和尚正啃着一块饼，随口便说：“往东五里，溪边柳树下拴着呢。”去找，果然就在。又有乡绅为儿子久病不愈发愁，普满路过门前，折了根树枝丢进院里，说了句“三日见喜”，那孩子竟真的渐渐好转。这类事情多了，百姓们便将他看作奇人，甚至私下称他为“万回”——那是传说中能预知吉凶的圣僧名号。
普满对人们的议论浑不在意，依旧我行我素。他时常望着远山出神，嘴里喃喃些听不清的话；或在黄昏时分，对着西天残霞叹息。那叹息声里，仿佛压着很重的东西。
建中元年，普满云游至潞州，挂单在一座古寺中。寺里的小和尚见他举止怪异，既好奇又有些怕。一日清晨，小和尚打扫佛堂，见普满站在一面粉壁前，手里拈着半块从灶膛拾来的焦炭，正聚精会神地写着什么。
小和尚凑近看去，墙上已题了几行字，墨色深深，笔画遒劲中带着一股说不出的苍凉：
此水连泾水，双珠血满川。
青牛将赤虎，还号太平年。
普满写罢，将焦炭一丢，看着那诗，良久不语。小和尚认得些字，却完全不懂诗中意思，只觉得“血满川”三字触目惊心，便怯生生地问：“大师，这诗是……”
普满转过身，脸上没了往日的嬉笑，只深深看了小和尚一眼，那眼神复杂极了，有悲悯，有无奈，仿佛透过他看着更远的、尚未发生的什么。他没回答，只拍了拍小和尚的肩膀，便踱步出了佛堂，背影在晨光里显得有些萧索。
那天之后，普满便离开了潞州。有人传说他继续云游去了，也有人说他就在附近的山林中坐化了，总之，再没人见过这位疯癫又神秘的和尚。只有那首诗，依旧留在古寺的粉壁上，引来不少香客文人驻足观看，议论纷纷。
“此水连泾水——是说泾河与某条河相连吗？还是另有深意？”
“双珠……指珍珠？还是喻指兄弟、盟友？”
“青牛、赤虎，莫非是道家炼丹的术语？”
“血满川三字太凶，只怕不是吉兆啊。”
猜来猜去，终无人能解其真意。时间一长，人们便渐渐淡忘了，只当是疯和尚又一桩无稽之举。那首诗仍在墙上，蒙了些灰尘，成了古寺里一件不起眼的旧迹。
直到建中四年，惊天动地的消息传来：泾原节度使姚令言率兵在长安哗变，德宗皇帝仓皇出逃。叛军拥立太尉朱泚为主，朱泚竟在长安称帝，国号“秦”。天下震动，烽烟骤起。
紧接着，朱泚的族弟、时任幽州卢龙节度使的朱滔也举兵响应，兄弟二人一西一东，搅得大半山河血雨腥风。官军与叛军几度血战，真是尸横遍野，河水染赤。
消息传到潞州，那古寺里的老住持正对着墙上蒙尘的诗句发呆，忽然浑身一震，如遭雷击。
“此水……‘泚’字正是三点水旁！此水连泾水——朱泚之乱，正始于泾原兵变！”
“双珠……‘珠’谐音‘朱’，不正指朱泚、朱滔兄弟二人吗？双朱乱世，血满川……血满川啊！”
老住持声音发颤，寺里众人围拢过来，听着解读，皆面露骇然。原来普满和尚早已在诗中将这场大祸预言得明明白白！
战事绵延，天下苦不堪言。兴元元年，德宗皇帝下诏罪己，重用李晟等将，局势始有转机。次年，也就是兴元二年，叛军势力渐衰。有细心之人再读那诗，目光落在后两句上。
“青牛……兴元二年，按干支纪年，正是乙丑年。‘乙’属木，色青；‘丑’对应生肖牛。这正是‘青牛’之年！”
“明年若改元，按序当是丙寅年。‘丙’属火，色赤；‘寅’对应生肖