侯景之乱爆发后，梁朝陷入了前所未有的战乱之中。建康城被叛军劫掠一空，百姓流离失所，尸横遍野，曾经繁华的江南大地，变得残破不堪。而这一切的根源，并非什么湖鱼的异状，而是梁武帝晚年的昏庸无道。
多年后，战乱平息，百姓们重新回到玄武湖畔耕作生息。每当有人提起当年湖鱼失警的往事，都会感慨万千。其实，那些鱼儿本无灵性，所谓的“顾望”，不过是大自然的一种异常现象。可它之所以能成为乱世的预兆，是因为当时的梁朝早已危机四伏，人心背离。
一个王朝的兴衰，从来都不是由所谓的“祥瑞”或“灾异”决定的，而是由统治者的所作所为决定的。当君主勤于政事、体恤民情，百姓安居乐业，即便有再多的异常现象，也不会动摇江山根基；当君主沉迷享乐、荒废朝政，鱼肉百姓，即便没有任何警示，乱世也终将到来。
这便是玄武湖的湖鱼留给世人的深刻启示：民心是最大的天命，只有敬畏民心、善待百姓，才能换来天下太平，江山永固。
12、周靖帝
汴水汤汤，自荥阳城北蜿蜒东去。
老张头在河边打了四十年鱼，从未见过那年夏天的阵仗。大象元年六月初七，本该是烈日灼人的晌午，天色却诡异地暗了下来。他正收着昨夜下好的渔网，忽觉脊背一阵发凉——不是河风的凉，是那种从骨头缝里渗出来的寒意。
东方天幕裂开了。
一道白光自云层深处直劈而下，贯通天地，把浑浊的汴水照得惨白如练。老张头手里的渔网滑落在地，他看见白光中隐现鳞甲，每一片都有磨盘大小，泛着冷冽的银光。那东西顺着光柱盘旋而上，露出十丈有余的躯干，头角峥嵘，五爪舒张。
是龙。一条白龙。
它朝西北方向昂首，发出低沉的鸣啸。那声音不像雷鸣，倒像是万千口古钟同时在深潭下震动，震得老张头心口发闷。白龙在空中做出个奇怪的动作——它低下头，轻轻舔舐自己的前爪，一下，又一下，姿态近乎虔诚。
西北方的乌云就在这时压了过来。
黑云翻墨，里头隐约可见另一条龙影。这条通体乌黑，比白龙略小，但气势汹汹，乘云驾雾而来时带起刺骨腥风。两条龙在汴水上空相遇了。
没有立刻撕咬，先是沉默的对峙。白龙依然保持着舔舐前爪的姿态，黑龙则焦躁地摆尾，搅得云层翻涌。老张头趴倒在芦苇丛里，透过草叶缝隙窥视，忽然明白了——那不是舔舐，是某种仪式，是战前的最后准备。
风先来，然后是雷。
两条龙猛地撞在一处时，整个天地都为之一颤。那不是血肉之躯的碰撞，是两股天地之气的交锋。白光与黑气纠缠撕扯，时而分开百丈，时而紧贴如一体。暴雨倾盆而下，雨点大如铜钱，砸在河面上激起白茫茫的水雾。
老张头看见白龙的鳞片在雨中闪闪发光，每片鳞甲上都映出破碎的天空。黑龙则像一道流动的阴影，所过之处云层愈加浓黑。它们的打斗毫无章法，又暗合某种古老韵律：一进一退如潮汐，一扑一咬似星移。
从午时打到申时，整整三个时辰。
汴水暴涨，淹没岸边的芦苇荡。老张头爬到一棵老柳树上，抱着树干不敢松手。他看见白龙忽然昂首长吟，声震九霄，周身白光暴涨如日曜。黑龙发出一声凄厉的嘶鸣——那声音里竟有几分像人声的哀嚎——从云端笔直坠落。
“轰！”
黑龙砸在汴水北岸的荒滩上，地动山摇。白龙在空中盘旋三周，顺着那道白光缓缓升腾，最终消失在苍穹深处。
雨小了，但怪事还没完。
浑浊的河面忽然翻涌如沸，三条大鱼凭空跃出——是真的“凭空”，它们离水面至少三丈高，就这么悬在半空。每条都有牛犊大小，鱼鳞在残余的天光下反射出铁青色的冷光。紧接着是无数小鱼，密密麻麻，像一片移动的乌云，将三条大鱼围在中间。
它们在空气中撕咬。
鱼鳍拍打时发出“啪啪”的破空声，鱼尾扫过的地方留下淡淡水痕。老张头揉了好几次眼睛，确信自己不是在做梦。这些鱼没有水也能游，也能斗，鱼鳃开合间吞吐的不是水流，是细小的雷光。
更大的暴雨来了。
这次的风能掀屋。老张头眼见着上游一处茅草屋顶整个被卷到空中，散作漫天草屑。三条大鱼在风暴中心翻腾撕咬，小鱼群时而聚拢如铁桶阵，时而散开如天罗网。直到日头西沉，暮色四合，这场诡异的空战才骤然停止。
鱼群消失了，仿佛从未出现过。
老张头在树上待到后半夜，才敢慢慢滑下来。汴水正在退去，留下满地淤泥和死鱼——都是寻常的鲤鱼、鲫鱼，没有那些能在空中打架的怪物。
第二天清晨，村里人都聚到了窦公庙前。
庙门口躺着两条黑蛇。大的那条约莫一丈五尺，小的只有七八尺，都死了。奇怪的是，它们的死状一模