王氏泪如雨下：“造孽啊……这都是报应……”
消息很快传遍了整个阮家庄。村民们在背后窃窃私语，都说这是阮倪割牛舌的报应。更有老人叹息道：“牲畜也是一条性命，何苦下那样的毒手？”
阮倪起初还不肯信，抱着孩子四处求医。可所有郎中看过之后都摇头，说这是天生的缺陷，药石无灵。
一天傍晚，他抱着无舌的儿子坐在院中发呆，忽然看见邻家的孩童正在咿呀学语。那稚嫩的童声如针般刺进他心里。他低头看着怀中的孩子，儿子正睁着一双清澈的大眼睛望着他，小嘴一张一合，却永远发不出声音。
这一刻，阮倪猛然想起那头母牛——它被割去舌头时，是否也是这般绝望？是否也曾试图发出最后的哀鸣？
“报应……真是报应……”他喃喃自语，两行热泪终于滚落。
从那天起，阮倪像是变了个人。他戒了酒，再也不做杀生的营生，改行做了佃农。每逢见到耕牛，他总会多喂一把嫩草，眼神中满是愧疚。
他的儿子渐渐长大，聪明伶俐，却因不能言语，受尽了同龄人的嘲笑。阮倪每每见此，心如刀割，却也无能为力。他只能更加勤恳地劳作，希望为儿子积攒些家业，让他日后能安稳度日。
有人劝他再娶一房，生个健康的孩子，他却总是摇头：“这是我造下的孽，活该由我来还。”
晚年的阮倪，常常独自坐在夕阳下，望着远处的牛群发呆。有人说，曾听见他对着空无一人的田野忏悔：“我当年一时糊涂，害你受苦。如今报应在我儿身上，也算是天理循环……”
善恶之报，如影随形。一时的残忍，或许能带来片刻的快意，却终将在生命中留下难以愈合的伤痕。阮倪的故事警示我们：举头三尺有神明，伤生害命，终将反噬自身。唯有常怀慈悲之心，善待每一个生命，才能远离灾祸，得享平安。
20、邵文立
梁时建康城，定阴里一带，有座小庄严寺，香火鼎盛，梵音悠远。然而，若将时光倒推数十年，此地却并非佛门净土，乃是前朝晋室零陵王的旧庙基址。天监六年，得道高僧度禅师发愿在此兴建道场，其间有一段因果，至今仍为寺中老僧所津津乐道。
故事的主角，名叫邵文立。他家世代居于建康，祖传的营生，便是那操刀宰牲、烹制肉食的行当。传到邵文立这一代，手艺愈发纯熟，心肠也磨得愈发冷硬。在他眼中，那些哀鸣的猪羊，挣扎的雉鸡，都不过是砧板上的银钱，锅中待煮的货物。他每日里听得惯了，看得惯了，那血腥气仿佛已渗入他的肌理，成了他生活的一部分。
这一日，有猎户送来一头刚捕获的母鹿，言明要现杀取肉，以求新鲜。那母鹿被绳索捆缚，丢在院中，一双温润的棕黑色眼眸里，竟蓄满了泪水，它望着步步逼近的邵文立，前腿一曲，竟“噗通”一声跪了下来，口中发出“呦呦”的悲鸣，凄切哀婉，如同泣血。
邵文立握刀的手，微微一顿。他宰杀牲口无数，牛羊临死前的哀嚎也听过不少，却从未见过如此通晓人性、似在哀求的举动。一丝莫名的不安，如同细小的冰刺，扎了他心头一下。“莫非是不祥之兆？”他暗自嘀咕。但旋即，那点微弱的怜悯便被职业的惯性冲散。“不过是个畜生，死到临头，徒作怪状罢了。”他定了定神，不再看那双流泪的眼睛，示意伙计上前将鹿按住。
尖刀精准地刺入脖颈，温热的鲜血喷涌而出。母鹿发出一声短促至极的哀鸣，便不再动弹。当邵文立熟练地剖开鹿腹时，他整个人都僵住了——那鹿腹之中，竟已孕育着一只已然成形的小鹿，茸毛初生，四肢蜷缩，随着母体的死望，它也永远失去了见到天光的机会。
一股浓重的血腥气混杂着一种难以言喻的、生命骤然断绝的冰冷气息，扑面而来。邵文立看着那母鹿至死未闭的、仿佛凝固着无尽哀恳与控诉的眼睛，又看了看那团了无生息的幼小生命，只觉得胃里一阵翻江倒海的恶心。他强压下不适，草草处理完，只觉今日这鹿肉，拿在手中沉甸甸的，竟有些烫手。
自那日之后，邵文立便患上了怪疾。起初是身上起了些红疹，奇痒难耐。他并未在意，只当是寻常湿热。谁知那红疹迅速蔓延，溃烂成疮，脓血交流，恶臭扑鼻。更可怕的是，他的眉毛、胡须，竟开始一绺一绺地脱落，不过旬月，眉骨光秃，下颌干净，整个人变得如同寺里的塑像，透着一种诡异的病态。遍请名医，汤药不知灌了多少，银钱如流水般花出去，病情却无半点起色，反而日渐沉重。
昔日健壮有力的屠夫，如今缠绵病榻，形销骨立。每当夜深人静，剧痛与奇痒如同万千虫蚁啃噬，他辗转反侧，眼前总是不由自主地浮现出那头母鹿跪地流泪的模样，浮现出那腹中已成形的、毫无生机的小鹿。那无声的控诉，比任何酷刑都更折磨他的心神。
“是我……是我造下的孽吗？”这个念头一旦生出，便如野草般疯长，再也无法遏制。他想起了祖辈相传的“杀生过甚，必遭天谴”的老话，想起