可他刚要伸手摘，老和尚却按住了他的手：“中丞，不可多取。”史论一愣：“为何？这么多桃子，多摘些也无妨吧？”老和尚指着桃林，轻声说：“此乃灵境之地，草木生灵都有灵性。贫道曾听寺里的长老说，这等奇物，若贪心多取，反而会坏了此地的灵气，往后再想来，怕是就见不到了。而且这桃子虽好，却也讲究缘分，能吃到一两枚，已是福气，若贪多，反倒会伤了身子。”
史论愣了愣，低头看了看自己撑开的衣襟，又看了看满树的桃子，忽然明白过来。他方才只想着把好东西带回去，却忘了“过犹不及”的道理——再好的东西，若是贪多，反而会失去它原本的好。就像这桃林，若人人都来大把采摘，怕是用不了多久，这片仙境般的景致就会消失了。
他收起衣襟，笑着对老和尚说：“大师傅说得对，是我贪心了。能见到这般景致，又吃到这么好的桃子，已是天大的缘分，怎能再奢求更多？”说着，他只摘了两枚桃子，放进怀里，又帮老和尚也摘了两枚，便说：“咱们走吧，也别打扰了这里的清静。”
往回走的时候，史论的脚步比来时轻快了许多，手背的伤口也不觉得疼了。路过那条河时，他还特意蹲下来，用河水洗了洗脸，只觉得浑身清爽。回到寺里，随从见他平安回来，都松了口气。史论把怀里的桃子拿出来，一枚给了老和尚，一枚自己留着，却没提要带回去给别人的事——他知道，有些好东西，自己记在心里就好，不必非要占有。
后来有人问起史论那次出猎的事，他总爱讲起那片桃林，却从不提具体的位置。有人劝他：“中丞何不把那地方告诉大家，让更多人也能尝尝那奇桃？”史论却摇摇头：“那片桃林是灵境，若人人都去，反倒会毁了它。再说，不是所有人都能经得起那一路的辛苦，也不是所有人都懂‘不贪多’的道理。能得见，是缘分；懂得放手，才是福气。”
其实这世间的许多事，都像那片桃林。好东西固然难得，但更难得的是懂得“适可而止”——不贪心，不妄求，珍惜眼前所拥有的，才不会被欲望牵着走，也才能留住那些真正珍贵的东西。就像史论，他放弃了多摘桃子的念头，却留住了那片仙境般的桃林，也留住了心中那份对美好事物的敬畏与珍视，这份通透，比再多的桃子都更有价值。
3、抱玉师
唐玄宗天宝年间，长安城朱雀街西的延寿坊里，住着位人称“抱玉师”的僧人。这和尚不知打哪儿来，只知他持戒精严，讲经时能把枯燥的佛理说得如流水般通透，连街边挑担的货郎、深宅里的夫人都爱挤到寺里听他说法。久而久之，拜他为师、听他讲道的人竟有上千，连当朝宰相第五琦，闲时也爱来寺里与他对坐喝茶，听他谈些因果轮回的道理。
抱玉师有个怪习惯，每到黄昏，便会独自关进禅房，把门闩得紧紧的，连烛火都要吹灭，任谁叫门也不回应。有个新来的小沙弥好奇，总想着这位师父夜里到底在做什么，便趁一日傍晚，偷偷溜到禅房门外，顺着门缝往里瞧。
这一瞧，可把小沙弥惊得差点跌坐在地——只见漆黑的禅房里，竟有一团淡淡的五彩光晕，正从抱玉师口中缓缓飘出，像朵轻轻颤动的云，绕着他的头顶转了几圈，又慢慢落回他身上。那光晕不刺眼，却亮得能照清禅房里的木鱼和经卷，连空气中的浮尘都看得清清楚楚。小沙弥大气不敢出，直到光晕渐渐淡去，才轻手轻脚地溜回自己的住处，往后再不敢对人提起这事，只觉得师父定是有大修行的高人。
日子一天天过，抱玉师的头发越来越白，背也渐渐驼了，可讲经时的声音依旧洪亮，眼神也依旧清亮。直到他九十岁那年夏天，长安城里热得像个大蒸笼，石板路烫得能煎熟鸡蛋，抱玉师却在一个清晨，安安静静地坐在禅房的蒲团上圆寂了。
消息传到宰相第五琦耳中时，他正在府里批阅公文，一听这话，当即放下笔，带着随从匆匆往寺里赶。到了禅房，只见抱玉师依旧端坐着，双目轻闭，脸上还带着淡淡的笑意，身上的僧袍整整齐齐，竟一点也看不出是过世的人。更奇的是，这大暑天里，寻常人死后不过半日就会发臭变质，可抱玉师的遗体却干干净净，连一丝异味都没有，仿佛只是睡着了一般。
第五琦想起往日与抱玉师喝茶谈天的光景，心里又酸又敬，便吩咐随从取来一瓶上好的香乳——这是西域进贡的珍品，据说能护住修行者的肉身。他亲自走上前，想将香乳缓缓灌进抱玉师口中，也好尽一份老友的心意。
可就在香乳刚碰到抱玉师嘴唇的瞬间，突然有一团耀眼的祥光从他口中迸发出来！那光比小沙弥当年所见的更亮，金红交织，像初升的太阳，一下子把整个禅房照得如同白昼，连窗外的树叶都被染成了金色。第五琦和随从们都惊得后退几步，睁大眼睛看着这奇景，好一会儿才回过神来。
消息很快在长安城里传开，有人说：“我曾在佛经里见过，佛涅盘时会有祥光普照，如今抱玉师也有这般异象，他定是真佛转世啊！”也