荣枯皆在其间，生死皆归其里。”
东皇太一的声音依旧平静，却多了一分阐释的意味。
“周礼之坤德，便在于此。
它不厌其烦地规定冠婚丧祭、衣冠器用、朝聘会盟，非为炫技，实为‘划道’。”
划下一条哪怕是最卑劣、最贪婪的人，也知道不能轻易越界的道。
一条让强者有所收敛，让弱者有所凭依的道。
一条让所有人都明白，即便是在争斗中，也有些底线必须遵守，有些流程必须走完的道。
这便是在‘承天’——承接人性中那些幽暗的、暴烈的、毁灭性的冲动，将它们纳入一个可控的、可预测的框架内宣泄。
如同大地承接暴雨，而非任其横流成灾。”
“所以祖夏、皇商、天周的说法，还真没错。”
方圆低声咀嚼这几个字，咀嚼这曾经的幻想。
夏朝是三皇五帝，那些祖与宗、圣与王最后的时代。
是遮遮掩掩的私，第一次不加掩饰的露出自己的真面目。
也是天下第一个家。
为了维护九州这片广袤土地不至于再次分崩离析，而必须被塑造、被强化的血缘嫡长子制的核心，正式出现在权力架构的绝对中心。
但因为这绝对的私，反而促成了至上的公诞生。
那曾经被拿来当做表面纹饰的禅让制、公天下的理想，在被‘家天下’的冰冷现实碾碎后。
其魂魄并未消散，反而以一种更深刻、更迂回的方式，被镶嵌进了新的权力结构之中。
私其形，公其神。
一家一姓可以世袭罔替，垄断最高权力（私其形）。
但这家这姓，必须承担起协和万邦、敬天保民的职责。
否则的话，再是怎样神圣的血脉都半点用都没有。
所以虽名为私，实为公之始。
是故，夏为祖。
商虽崇鬼神，看似是什么神在人上。
但实际上这个神既说不了话，也做不了半点反应。
它只是一面镜子，一面被商王紧紧握在手中的，冰冷光滑的青铜镜。
这面镜子只映照的出商王所想要的一切。
鬼神不言，卜兆万千。
解其意者，唯王与贞人。
所以不是天命玄鸟，降而生商，人在神下。
而是有商治世，天命玄鸟，神在王侧。
非是神谕王，实乃王御神。
王权得神权之助，天下除商王一人外，皆是奴隶。
权力由一个家走向了一个人，是故，商为皇。
只不过也因为这极致的一人，使得天下所有人都是他的反对面。
若是能压得住还好，一旦压不住，崩塌只在顷刻之间。
至于周？
他们把前面所有的一切都学的很好，很好。
所以他们用种种写明了的规章条例把天命分给一个个小家，分给一个个小家的家长。
让这一个个的小家家长是自己家族的皇，在自己封土内代天行狩。
却又用更严密的宗法血缘网络，将这些皇牢牢编织在一张以周天子为绝对核心的大网之中。
于是，权力既不是集中于一个模糊的天下为家，也不是集中于一个具象的一人为皇。
而是凝练为一套规则，一种制度，一个体系。
是为天道。
皇天无亲，惟德是辅。
这八个字，定下了天之规制。
王者必须有德，方能配享天命。
这德是什么？
是敬天，是保民，是明德，是慎罚。
周礼切切实实的把一切扎进地里，反而却塑造出了一条完整的天道。
并还将这条天道切切实实的实行了一段时间，促成了诸夏的大爆发。
是故，周为天。
“祖夏？皇商？天周？”
东皇太一念叨了两遍方圆口中的词组以后，也是开口说道：“这个说法虽然笼统，不过也大差不差。”
指着天上依旧运转的星空，他继续道：“星空之中无数星辰随起随落，但星轨定律未变。”
“所以夏商周三代虽异而同，夏告诉所有人，核心需要稳定。
商朝告诉所有人，稳定需要神圣性和绝对性。
姬周则是告诉所有人，在时代的浪潮中，独木不成林。
只有把风险分摊的足够薄，好日子才能过得越长久。”
同样看着星辰的方圆苦笑接续道：“星辰明灭之光，要历经万古之距，才会让我们看到一样。
周礼也是如此，它是三代之治最终的成果，也是最后的辉煌。”
方圆的苦笑中带着一种深切的了然，仿佛目睹了一场盛大烟火的绽放与寂灭。
“盛极必衰，器满