六腑明神不隐藏与子语言说心境

    五藏神自见也

    滞子神功去路难大都谷实偏爲病

    若谷炁不除终不见幽玄至理也若能絶

    谷水者自达玄境也

    谷实精华章第八

    谷实精华与灵隔缠罗六腑昏诸脉

    谷实精华化爲涎膜缠罗五藏六腑关节

    筋脉故不可得知但是服炁之人经五十

    六十日後见肠胃中滓尽将谓更无别物

    不知谷炁精华殊未出也所以有思食虑

    散之意反变情切心悬不可堪忍亦爲尸

    鬼所动之祸也自後但有物出如脓如血

    或若坏肠脂或若鷄鸭粪此乃谷炁欲出

    有此状也後更三二十日又有异物出如

    涎如膜此则谷实精华之状也若先曾兼

    食服炁或断或絶或修暂上经历岁余一

    旦顿絶还效便成若无诸状候亦不恠也

    但无谷炁则炁通达百脉洞明返照如烛

    大洞经云初服炁之人亦觉肠中滓秽尽

    只见所食汤水旋於肠中胃腹内更无别

    物不知谷炁自出也若谷炁絶尽则更无

    所思想念形神恬然藏腑安泰自无思虑

    寂寞瘦弱等疾也若遇有寂寞羸弱不可

    惧而退生及不进之忧必审而思之无得

    退也若能顿絶汤水三十日以来稍生丝

    毫疑虑不一之心退志不能坚守者永无

    成矣有似穿井及泥见水而不取也苦哉

    痛哉大苦哉大痛哉

    元炁不返何所依子心未达焉能测

    谷炁不除於藏府之间元炁不降於丹田

    之内故道者昩然不知神功在近者也愼

    之

    可惜玄宫十二楼那知返作三虫宅

    若不修炼形神身中宫室皆爲三虫之窟

    宅也

    三虫宅居章第九

    三虫宅居三部里

    此三虫常在三丹田中也

    子能运用何忧死

    但依圣人之言用心修持何虑殃累之患

    所及也

    慓然郁郁常居此

    元炁常引内炁既周流於身中则上下通

    和却复三丹田之内也

    自辩元和九仙炁

    谷实之炁既尽则元和之炁自然辩识者

    也

    九仙眞炁章第十

    九仙眞炁常自灵三虫已死复安宁

    大洞玄经云三尸既亡神炁自昌百日之

    内可以驱神及照五藏元炁使之如神圣

    者也若居世游隐法具在胎息章中说也

    由子运动呼吸生

    神炁若足呼吸运动兴云起雾自然

    得隐化无滞无碍也

    居在丹田内荧荧

    服炁成者丹田炁自平实可上昇下游三

    丹田中凝纳若鷄子炳焕如烛光照数里

    无不耀赫爲丹田神炁之妙此也

    筋骨康强体和平

    三光经云炼髓如霜易骨如钢服之千日

    力倍於常复能日行千里奔马不及如神

    者矣

    灵识恬然自畅情思逸神高心彩明

    食炁既实者心神常自畅悦情高思逸弃

    贱人间者也

    却闻五味炁膻腥

    视五味见滓秽视五香闻膻腥寻苗见根

    道功成者故有是闻自然如此爲天炁达

    於自身者也俱有此见也哉

    肌肤坚白筋骨清

    胎息章中自有炼骨法具载也

    地府除籍天籙名坐察阴司役神明内合胎

    仙道自成

    服炁成者当自察知阴府役使神明若入

    胎息至於百息者当身入异境地籍除名

    服至千息者三天籙位魂游上境也

    太清中黄眞经卷上

    hai