神清矣永无退败若或食或断令人志败
徒劳而无效当守持之
得见五芽九眞炁
五芽者乃五行之正炁生於五藏之中九
眞者爲九天之道也此五炁成还应九天
所以五藏之炁名九天也元炁成当自然
得明五行之炁驱使无不通者也
五芽咸恶章第三
五芽咸恶辛酸味
若五味不絶五藏灵炁不生终不断思慾
之想亦可止思慾之念及絶水谷外味之
物则何虑不生五炁五炁既生则五情易
畅五藏既满元炁自凝元炁既凝五神自
见五神既见备晓人间好恶是何世俗之
虑能牵者乎
爲有三虫鎭随子尸鬼坐待汝身死何得安
然不惊畏
三尸之鬼常慾人早终在人身中求人罪
状每至庚申之日上白司命若无惊惧不
早修炼形神絶制五味使人年败炁衰形
神枯悴空有松筠之志无复成矣一朝命
絶悔将何及者乎
劝子将心舍凡事
服炁大要者须静持心神止舍烦务使三
尸自灭神炁而行自然通达五神获安妙
理也
超然自得烟霞志
能清净神炁则志自潜明超然洞悟有烟
霞之景在乎目前
烟霞净志章第四
烟霞净志通神奥
若得水谷炁除自然诸脉洞晓五藏灵光
化生纵舍自在深奥故不可测也灵光者
乃神炁也
令子坐知生死道
若能制絶诸味百日之後无不知矣自得
衆灵潜伏生死之路备睹机览天外阴司
之道恒知者也
蒸筋暴骨达诸关握固潜通百窍间
谨按胎息至理经云凡服炁五十日假令
未絶水谷每遇日色清明时景朗耀於正
午之时当入静室厚施软褥牀席散发低
枕握固於两肋之傍叩齿七通端心暝目
似觉微闷则须用力闭炁握固使渐渐筋
脉舒开灵炁潜通骨肉之间津汗润泽於
皮肤之内但当数数运用自得顔色悦怿
炁力兼倍发如沐漆髭若青丝如不解闭
炁炼形运用元炁通流润泽於皮肤之上
终不得自在若炁行通於毛发之间自然
鬓发跳踯若不得此法虽絶粒长生亦同
瓦砾草木无精光者也
百窍关连章第五
百窍关连总有神
百窍通於百穴百穴通於百脉眼上有二
穴通於肝脉肝脉通於心故心悲而泪腭
上二穴通於鼻脉通於心脉故心悲则鼻
酸鼻脉复通於脑脉故脑热而鼻乾洞神
明藏经云百脉通流百窍相生百关相锁
百节相连故一穴闭则百病生一脉塞而
百经乱故服炁无疾诸脉自通道人不死
乃胃腹中无物停留也鉴察吉凶百神归
集於体寒热不近元炁调伏於身衆毒不
干五藏灵神固护猛兽不搏土地常自卫
持隐显自在骨肉合於玄牝去留无滞无
所不通自然达於眞道何虑不契通於圣
智哉
由子驱除归我身
百关九窍皆有神宅也藏腑无邪炁所生
则万神归集邪炁即谷炁是也若正炁流
行所有疮痕点黶客炁自然消灭者也
恬然得达自明眞
故得洞鉴昭然足辨邪正之类
自明眞道永长存
致形神於不死之门昇子身於九天之上
长存之道章第六
长存之道因专志
精专用意则可通於圣理
返荷三魂知不死
炁通之後当自荷形神明不死之路者也
何物爲冤七七裹
服炁滓尽後絶水谷最功者在四十九日
渐当百脉洞达返照如烛俗心顿舍五藏
恬然若不坚持前功并弃再理何可终不
成道而矣
坚然愼守酸咸味
食诸味者难遣谷炁
咸美辛酸章第七
咸美辛酸五藏病津味入牙昏心境
但是五味入牙皆通於两眼之穴散沾於
百脉之内使谷炁坚实藏府停留若求速
达者尤宜卓然断絶也
致令六腑神炁衰百骸九窍不灵圣
爲神炁不凝丹田之中灵光不照於藏府
之内也
子能愼守十旬中诸脉洞然若明镜
使功满十旬终者神炁自当凝实灵光焕
耀如烛无不洞达者也