熙熙和乐貌泊静也兆如龟兆之微拆衆

    人之爲学者徇外以爲悦如享太牢而食

    可悦口者甚美如登春台而观可悦目者

    甚备我则泊然而静情欲未开无端倪可

    见如婴儿未能孩笑之时一不知外物之

    爲乐也

    乘乘兮若无所归

    乘乘谓寄寓於物若无所归谓不住着於

    物

    衆人皆有余我独若遗

    遗失也衆人喜其所得之多我则一无所

    得而慊然若有失也

    我愚人之心也哉沌沌兮

    沌如浑沌之沌?昧无所分别也作平声

    读亦与庄子愚芚之芚同谓无知○也沌

    杜本\/切

    俗人昭昭我独昏昏俗人察察我独闷闷

    昭昭已明察察尤明昏昏已不明闷闷尤

    不明俗人皆以有知爲智我独无知而愚

    也

    漂兮其若海飂兮若无所止

    如漂浮於海中任其所适而不知其所定

    向如飂飂之长风随其所起而不知其所

    止息

    衆人皆有以我独顽似鄙

    衆人皆有以者有以知其所定所止也顽

    谓面顽如麻痹不知痛痒者鄙谓鄙人我

    独顽然无知有似远鄙之愚民也凡民居

    於国邑繁庶之地者多知居於远鄙僻陋

    之地者无知也

    我独异於人而贵食母

    此一句总结上文八节自人之所畏至我

    独若遗四节言人之爲学者务多能而我

    独一无所能自我愚人之心至我独顽似

    鄙四节言人之爲学者务多知而我独一

    无所知此我之所以独异於人而我之所

    贵者则大道之玄德也玄德者万物资之

    以养所谓万物之母也故曰食母食母二

    字见礼记内则篇即乳母也司马氏曰乳

    哺元和○食音\/嗣

    右第十七章