道常无名朴虽小天下不敢臣侯王若能守

    万物将自賔天地相合以降甘露人莫之令

    而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知

    止所以不殆譬道之在天下犹川谷之於江

    海

    微而能尊者理感而必应者炁散而有名

    者形执而不复者器咦出乎器复乎虚廓

    乎万有之一初

    知人者智章第三十三

    知人者智自知者明胜人者有力自胜者强

    知足者富强行者有志不失其守者乆死而

    不亡者寿

    自知自胜有深功笃实刚纯守此中九窍

    百骸皆幻妄无今无古是眞空咦明乎静

    安乎定以有其性不听於命

    大道泛兮章第三十四

    大道泛兮其可左右万物恃之以生而不辞

    功成不居衣被万物而不爲主故常无欲可

    名於小矣万物归焉而不爲主可名於大矣

    是以圣人终不爲大故能成其大

    惟其无所系故无以窥其爲无以窥其爲

    故物不可违乃知己大而物小惟不自大

    者能之咦天地万物惟形是碍大不可小

    小不可大

    执大象章第三十五

    执大象天下往往而不害安平泰乐与饵过

    客止道之出口淡乎其无味视之不足见听

    之不足闻用之不足既

    妙象无象妙乐无声妙饵无味妙用无能

    自归自止自生自成咦吹龙笛击鼍鼓紫

    驼之峰出翠釜万蚁千蝇暂时聚若何净

    洗三生尘赠汝长流一杯水

    将欲歙之章第三十六

    将欲歙之必固张之将欲弱之必固强之将

    欲废之必固兴之将欲夺之必固与之是谓

    微明柔胜刚弱胜强鱼不可脱於渊国之利

    器不可以示人

    对待相因理之必至全吾之用柔之而已

    鱼忘於渊民忘於利忘而不忘所以爲治

    咦人居理气间譬如鱼在水不自知其然

    出入有生死因之以顺理柔之以守气至

    寳存诸中天地一终始

    道常无爲章第三十七

    道常无爲而无不爲侯王若能守万物将自

    化化而欲作吾将鎭之以无名之朴无名之

    朴亦将不欲不欲以静天下将自正

    自然而然者天之行齐而不齐者物之情

    执其行得其情而返之於无形之形寂兮

    寞兮无臭无声亦孰使夫天清而地宁咦

    观水还知道用微微波已静又风吹不妨

    小立待其定自有人人照见时曰常爲而\/无爲曰功

    成不居不爲主不爲先曰柔曰静曰复曰\/自然曰损又损是皆一经本?所以爲求

    道之方也五千言文意本相连贯河上公\/分爲八十一章其?固自有所在然於中

    出乎强勉分析不断者亦可见读\/者因其析以求其全则自悟入矣