通玄经曰福莫大於无祸利莫大於不丧
故物或益之而损损之而益
人之所教
南华经曰儒曲礼敬者所教谦损也
我亦教之
通玄经曰柔弱者生之徒也柔弱爲上
强梁者不得其死
通玄经曰末世而志强梁之气故不能乆
强梁者死
吾将以爲教父
通玄经曰刚强者死之徒也刚强爲下
天下之至柔章第四十三此章南华\/经天道篇
言夫虚静恬淡寂寞无爲纯粹素朴\/者此天地之平而道德之至万物之
本也明此无爲以南面陶唐爲君也\/明此无爲以北面虞舜爲臣也圣王
以此无爲处於君上帝王天子之德\/也老聃以此无爲处於臣下玄圣素
王之道也逸士以此虚静退居而闲\/游江海山林之士服士人以此恬淡
进爲而抚世则功大名显天下一也\/静而圣动而王无爲也而尊朴素而
天下莫能与之争美故老圣言吾是\/以得知无爲之有益不言之教无爲
之益天下希及之\/矣无爲有益也
天下之至柔
通玄经曰天下之至柔驰骋天下之至坚
驰骋天下之至坚
南华经曰水流乎无形发泄乎太清夫水
之汋也无爲而才自然矣
无有入於无间
通玄经曰无有入於无间南华经曰天门
者无有也万物出乎无有有不能以有爲
有有必出乎无有而无有一无有出无本
入无窍有乎生有乎死有乎出有乎入入
出而无见其形是谓天门
吾是以知
南华经曰老聃无爲处於臣下玄圣素王
之道也
无爲之有益
通玄经自然篇曰天地之道无爲而备不
求而得吾是以知其无爲而有益也
不言之教
南华经曰上古圣人行不言之教立不教
坐不议虚而往实而归故有不言之教无
爲而心成者也大道不称大辩不言
无爲之益
南华经曰玄古之君天下无爲也天德而
已矣无爲爲之谓天无爲言之谓德上无
爲也下亦无爲也
天下希及之
通玄经曰有益之本在之无益故无益於
治有益於乱者玄圣不爲也
名与身章第四十四此章南华经言\/不仁之人而贪
富贵名利之惠反以害其身楚威王\/闻庄周贤使使厚币之许爲相庄周
谓楚使曰千金重利卿相尊位也子\/独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁
衣以文绣食以刍菽及其牵而入於\/太庙虽欲爲孤犊其可得爲乎子亟
去无污我有国者羁终身不仕自快\/无爲之道焉鲁君闻顔阖得道之人
也使人以币先焉顔阖不受眞恶富\/贵也故曰道之眞以治身其绪余以
爲国家其土苴以治天下由此观之\/帝王之功圣人之余事也非所以完
身养生也今世俗之君子多危身弃\/生以殉物於名利岂不悲哉今且有
人於此以隋侯之珠弹千仞之雀世\/必笑之是何也则其所用者重而所
要者轻也夫生者岂特隋珠之重哉\/名利丧身也知足不辱知止不殆可
以长乆故\/作是章焉
名与身孰亲
南华经曰伯夷叔齐鲍焦介子推此四子
者重名轻死
身与货孰多
南华经曰昔者桀杀关龙逄纣杀王子比
干故龙逄斩比干剖苌弘肔子胥糜此四
子之贤是好名利者也而身不免乎戮
得与亡孰病
南华经曰此其伯夷叔齐比干子胥之属
所以论长生安体乐意之道不亦远乎
是故甚爱必大费
通玄经曰虎豹之文来射猨狄之捷来格
鸣铎以声自毁膏烛以眀自煎武勇因强
梁死辩士因能亡
多藏必厚亡
南华经曰山木自寇也膏火自煎也桂可
食故剥之漆可用故割之人皆知桂漆有
用割剥亡身而不知栎树无用之用得终
天年
知足不辱
南华经曾子曰天子不得臣诸侯不得友
养志者忘名养形者忘利致道者忘心
知止不殆
冲虚经曰不贪货何羡利不贪贵何羡名
此之谓顺民南华经曰名利二者勃志也
不动胸中则正正则虚静无爲而无不爲
也
可以长乆
通玄经曰璧瑗之器礛?之功也镆鋣断
利砥砺之力也狡兔死而猎犬烹高禽尽