神无以灵将恐歇

    通玄经曰人二气则生病形劳而不休则

    歇神用而不已则灭神伤於喜怒思虑之

    患者神尽而形毙矣南华经曰形劳而不

    休则弊神用而不已则劳劳则竭竭则灭

    矣

    谷无以盈将恐竭

    通玄经曰沟池涝则溢旱则枯川竭而谷

    虚丘夷而渊塞

    万物无以生将恐灭

    通玄经曰物之生也草木英华物之死也

    草木枯槁

    侯王无以贵高将恐蹷

    通玄经曰在上不骄高而不危满而不溢

    所以长守富贵若高危满溢不能长乆

    故贵以贱爲本高以下爲基

    通玄经符言篇曰人有三怨不知之乎爵

    高者人妬之官大者主恶之禄厚者人怨

    之夫爵益高者意益下官益大者心益小

    禄益厚者施益博修此三者怨不作故贵

    必以贱爲本高必以下爲基

    是以侯王自谓孤寡不谷

    通玄经道原篇曰圣人自谓孤寡不谷归

    其本根

    此其以贱爲本邪非乎

    通玄经曰志弱而事强托小以包大圣人

    法道之损者所以自贱也损则大天下长

    乆此天道之所成也

    故致数誉无誉

    南华经曰上古圣人并包天地泽及天下

    而不知其谁氏是故生无爵死无谥实不

    聚名不立此之谓大人天下数誉而不加

    善恶识所以贵哉至誉无誉矣

    不欲碌碌如玉珞珞如石

    通玄经符言篇曰古者无爲尸名不爲谋

    府不爲事任不爲智主藏於无形行於无

    怠不爲福先不爲祸始始於无名动於不

    得己欲福先无祸欲利先远害故无爲而

    宁者失其所宁即危无爲而治者失其所

    治即乱故不欲碌碌如玉珞珞如石

    反者道之动章第四十此章南华经\/言至阴肃肃

    至阳赫赫肃肃出乎天赫赫发乎地\/两者阴阳交通成和而万物生焉或

    爲之纪而莫见其形消息盈虚一晦\/一明日改月化日有所爲而莫见其

    功生有所乎萌死有所乎归始终相\/反乎无端而莫知其所穷夫天地寒

    暑乃道阴阳之动用\/生化万物之有无也

    反者道之动

    通玄经曰阴气胜变爲阳反者道之动也

    弱者道之用

    通玄经曰阳气胜变爲阴弱者道之用也

    天下之物

    通玄经曰天地之道有无相生万物化也

    冲虚经曰万物生化出入化机常生常化

    生於有

    通玄经曰万物动而与阳同波万物生也

    冲虚经曰万物有生皆出於机而常生也

    万物生者不得不生终者生之必生者也

    有生於无

    通玄经曰万物静而与阴同德万物化也

    冲虚经曰万物有化皆入机而常化也万

    物化者不得不化生者化之必终者也