变化三五眞人以成正 一可以呼阳召阴出入无方阳炁化爲龙 鸾阴炁化爲玉女驾飈轮於八极之表坐 致自然岂欺我哉 三寳尊重九天至眞秘之大有九重金格紫 阳玉台自非天地一开其文不出元始禁书 非鬼神所闻窃之者风刀万劫魂死无生依 科尊奉形神同仙 按七变儛天经载上清寳经三百卷玉诀 七千篇符籙七千章及自然之章秘在九 天之上大有之官此其一也九重金格紫 阳玉台皆藏经之所九重犹言什袭也格 乃书架之类道寳经有玉格金格之说秘 固既严鬼神何敢窃视迨乎天地开朗玄 风流行眞文寳符以时下降尊奉之乆必 得悟解冝其形神同仙也 三元宫中宿有金名紫字刻书来生应爲三 清神仙之人当得此文有其縁会当齎金寳 奉师効心依科盟受闭心奉行愼勿轻泄风 刀考身 三元考校不独死魂凡得道与未得道者 皆在焉惟金名紫字以旌别学仙之人藏 经中载三元考校地狱之品谓之墨籙即 黑簿也与金名紫字者霄壤之异也昔李 珏江阳小民功行乆在仙籍虽未昇举而 姓名仙官已用金书子华阳洞天矣不特 仙家有此如梁元帝爲湘东王时尝録忠 臣义士及文章之美者以三等笔书之忠 孝者用金管德行者用银管文章美者用 斑竹管亦有分别也此言夙有仙縁之士 名纪仙籍者方得受持玉章齎金寳奉师 効心不轻传也闭心奉行者息心屏虑静 定以行经教也泄慢之者自贻谴殃 修行之法千日长斋不关人事诸尘漏尽夷 心默念清香执戒入室东向叩齿九通调声 正炁诵咏寳章 斋者一志虚心也修行之法期三年有成 也未斋之时此心与物交关风驰火炽无 时蹔息既斋则齐其思虑以至湛然常寂 与太虚爲一也道书载八漏目泪肝漏鼻 涕肺漏口唾肾漏外汗心漏夜盗汗小肠 漏寝而涎脑漏梦与鬼交神漏淫慾身漏 已上诸漏心君定则止矣或者平也默念 存想至眞也昔葛仙翁长斋於天台山曾 未一年感通上圣曲盻幽房此长斋之应 也入室东向迎合生炁叩齿左爲天锺伐 鬼灵也右爲天磬集百神也中爲天皷朝 眞圣也叩齿焚香调声正炁皆诵经之要 法 诵之一过声闻九天诵之二过天地设恭诵 之三过三界礼房诵之四过天王降仙诵之 五过五帝朝眞诵之六过魔王束身诵之七 过星宿停关诵之八过幽夜光明诵之九过 诸天下临一切种灵莫不卫轩 此章合天人一贯之妙天与人无二理吾 之心即天地之心吾之炁即天地之炁既 秉一诚此感则彼应一过者披诵过一章 也声闻九天昔宋景公一言荧惑退合汤 以六事自责大雨数千里其感应若是况 诵咏祖炁之音乎盖祖炁之化大而天地 普而三界星宿五行外而魔王下而幽爽 一切神灵莫不由此分流布化随其所在 因有善恶髙下之殊冝乎二过天神地祗 闻之而设恭敬三过三界神明下礼诵经 之房四过天王降仙道家天神有法王天 王之号感召下降如葛仙翁精思斋法致 徐眞人下降传经是也五过五帝五炁之 主见眞经所在而礼敬焉六遇隂数魔王 乃六天大魔同元始布化斋醮有命魔之 法以驱逐之今闻经束身不敢干犯七过 星宿停关即度人经璇玑停轮神光大定 也八过幽夜显光以阳破隂也九过诸天 下临神灵卫轩如李顺与诵大洞经三年 一夕忽有飞仙千数集於空中神光照室 遂得道功德所感尸居而龙见渊默而雷 声不期然而然也 一过彻天胞原宣通 前言外应此言内功以明还丹大洞之方 一过胞原宣通者天一生水也人之受生 始自胞原凝胚黄演之炁流布升降不失 其度则生意渐滋若胞原不通必有天阏 之患修眞之士内丹初下功夫念想炁息 皆定精神始聚命门下关自此开通 二过响地胎结解根 地二生火二月成胎尚恐死炁故根爲之 结固必假眞炁薰蒸解散方遂长养上清 洞玄经有太一帝君解三关十二结符朱 书青竹膜中祝以解之 三过神礼?门链仙 天三生木在人爲?三月隂阳始分?具 质成?门在左属阳丹功三转阳炁乃足 其法凝神入息以养之由是神智自生青 帝护?木公书简 四过天王降仙魄户闭关 地四生金在人爲魄四月生魄魄户在右 属阴鋉丹四转以阳养阴令魄与魂相载 其法鼻爲天窍通肺肺主魄湛然不动絶 去来之息谓之闭关自然华池水满下沃 心络心火下降肾水上昇丁壬配合以同 内丹若不闭关则魂散荡随梦出入魂不 能制任其用事终入鬼羣矣 五过五帝朝眞臓腑清凉 天五生土人生五月五行炁足生五臓六 府五职心肝脾肺肾六府小肠胆胃大膓 膀胱三焦清凉者安静而不烦扰也修眞 之士絶慾则肾不漏精静默则心不失神 定息则肺能安魄简视则肝能育魂凝思 则脾能安意黄中通理保合太和精神魂 魄意聚而爲一是谓攅簇五行其炁上朝 泥丸是谓朝眞然後青帝护魂白帝侍魄 赤帝养炁黑帝通血黄帝中主万神无越 六过魔王伏诺胃管生津 魔王以内言六慾是也诺顺也制以玉章 故顺伏焉胃与脾爲表里贮水榖以养五 臓难经谓五脏之炁皆会于胃且津之润 燥繋於思一爲六欲所诱思不得其正则 见食爲涎逢哀爲泪媿生汗怒涌血徃而 不返内失滋养精炁与神从而散泄但余 枯骸是爲死之徒若六魔伏诺恩得其正 有主干内则津生胃胱灌溉四肢流润丹 鼎精炁与神因之凝合生之徒也 七过星宿朗明孔窍开聪 天有七曜人有七窍至七月俱开以司视 听食息岀纳或谓聪明本出心七应火数 上智之人心有七乳故聦明愚者鲜开或 少故昏浊丹功七转重关豁滞上下明彻 心印经云
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