生意旣萌则四肢百体尽在其中譬如草
木其萌蘖之初枝叶巳具但以次开张尔
故一天之炁则必有九转之功一章之中
各具始生终成之义诵章之数亦须逐章
各周九遍修眞之士不可不识也
上上禅善无量寿天生神章第二
?云上上者上之又上也禅善者大梵音
也地上曰定善也袐字云此天?精阳明
之炁主人明堂中眞内神
帝眞胎命元洞冥紫戸之炁
帝眞命元义见前人生二月爲胎形兆胚
也洞者通也谓此炁能通冥昩而实原於
紫戸也紫戸在天九宫之内在人两眉间
髙一寸却入三分右爲紫戸谓居上元而
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实爲胎根之主也
无量结紫戸炁尊天中王开度飞玄爽凝化
轮空洞故根离昔爱縁本思旧宗幽夜沦遐
劫对尽大运通
盖言无量天结紫戸之炁爲人胎命之元
而此炁之神至尊爲天中王也人旣生矣
此炁息於命门绵绵长存如国有君实爲
一身之主也且夫徃来屈伸原於一炁故
开度飞玄之爽以更生则凝妙化之精运
空洞之炁而复造胎元也然爱乃轮廻之
根本先当净尽是以故根落灭昔爱脱离
推縁其本而思复其固有之宗矣所谓幽
夜沦遐劫对尽大运通盖自昔沦於幽夜
遐逺劫中今方得爱累巳消报对净尽复
还生道而遇此大运之亨通也遐劫即延
康劫也延康以劫言之则坏劫也以日言
之则夜也以人言之则死也
帝眞始明精号曰字元阳婴儿伯史原结胎
守黄房斩根断死戸熈顺养婴童
三天君列纪云命门下一黄庭元王始明
精字元阳昌一名婴儿胎一名伯史原又
云车轴下戸是死炁之门黄庭元王严固
守之使百血结凝神炁不散拔出地戸超
度八难也太一玉録云太一胞胎之精变
化之主故能结胎成形於黄房之中黄房
即兆形之所也伯史原或作吏伯华者误
也盖史伯华乃上一赤子玄凝天治在泥
丸今云结胎守黄房则非其所矣且黄房
者乃隂阳之枢机生死之关键生杀之机
间不容发以其位言之自是而下则泉曲
府也升乎上则爲阳明生之道也趋乎下
则爲幽隂死之道也度人经云北都泉曲
府中有万鬼羣但欲遏人算断絶人命门
是也若非生神之道有以斩伐其邪根断
塞其死戸则鸟能使神炁熈颐而养婴童
哉
禅善导灵炁玄哺飞天芳华景秀玉质精练
自成容务玄育上生罗列备明堂
此禅善天帝又推导以灵妙之炁玄哺以
飞天之芳玄哺盖黙养之也如大洞雌一
哺养百神之类飞天芳乃太和之炁道之
英华也灵炁旣导玄哺益滋则神光生而
玉质渐秀精练久而容貌自成此皆胎中
之变化自然也列纪云胎中一元白炁君
名务玄子字育上生从泥丸中入下布五
藏之上故能混合衆神而罗列备具於明
堂之间也或云此章胎命方具体未完备
明堂安在殊不知一元之炁才兆百骸之
理巳具奚待次第而後有焉况此多述修
眞土神解结之旨又岂必专言初生之时
事哉
太虚感灵会命我生神章一唱动九玄二诵
天地通混合自相和九遍成人功大圣庆元
吉散花礼太空诸天并欢恱一切稽首恭
太虚有神应感莫测务玄旣与衆神备列
於明堂则太虚中万灵自来会集乃命以
生神章也玄者天之色也一唱动九玄即
诵之一过声闻九天也二诵天地通即诵
之二遇天地设恭也盖天地相通隂阳混
合交通成和则万物生焉三才具焉至於
九遍然後成人之功用备矣当是时也天
命流行付与万物初受以生浑然天理惟
善兴吉而巳所以诸天大圣莫不称庆具
元吉而且散花设礼於太空之中盖敬重
生道故也夫万象凭虚生感化各以类惟
人能致虚之极则神自灵妙所谓虚室生
白神明自来学者当自得之
梵监须延天生神章第三
?云梵者髙举之名监者照见之义须延
者大梵之音也又明义云示以髙举须修
延年秘字云此天?精始阳之炁主上丹
田下眞内神