这一句话差点把朱熹给整破防了。
他们还不如戏子呢？
这是诽谤，这绝对是毁谤啊。
本来朱熹都想低头认输了。
毕竟事情争论在此刻，那已经基本上事实都很明显了。
可就是架不住儿媳妇这张毒嘴。
正所谓人争一口气，佛为一炷香。
输不输都无所谓。
关键就是嘴不能软！
死鸭子，人家嘴还硬呢。
于是朱熹挽起袖子横着脖子，咬牙切齿地说：
“谁怕谁呢？”
“现在楚国的整个神话体系中说了还不到一半，我就不相信说到最后，还找不出夜间祭祀的例子来。”
“儒家的先祖敢这么说，那一定有这么说的道理。”
朱熹的儿媳妇不怕他的阿翁嘴硬，就怕他们当个怂包。
因为这样骂起来是没有意思的。
朱熹的儿媳妇赶紧在天幕中发问，让博主继续。
她也想知道，楚国的接下来的神话体系都有什么有意思的神明！
而且他们的神职是什么？
他们的祭祀是白天祭祀还是夜晚祭祀呢？
……
其实天幕下很多人都喜欢看这个热闹，尤其是老百姓，毕竟对于神话体系，是大家茶余饭后比较喜欢闲谈的一个话题。
尤其是老人给自己孩子讲故事的时候，就喜欢讲这些神神鬼鬼的东西。
这就相当于民俗了！
它也是文化传承的一种。
更重要的是这种文化是雅俗共赏，就连大字不识的人都可以参与其中。
所以老百姓听得格外认真，就想长长见识。
陈勇见大家这么有兴致，那必须满足啊。
【之前咱们主要讲了楚国中层神话体系中的天神体系。】
【接下来咱们讲一讲地只系。】
【所谓地只，其实是对应天神的。】
【天神指的是天空以上的神只，】
【那么地只，其实就很好理解，就是在大地上的神明。】
【哪些属于大地上的神职呢？】
【总结起来就无非是一句话叫：山地河海！】
【光听这个名字，你们就应该知道这些神只有哪些。】
【其实最多的就是什么河神和山神！】
【每一条河他都有一个河神。】
【这里面最着名的河神就是湘夫人。】
【相信，对这个大家是最熟悉的。】
【这是楚人神话体系中最浪漫的一位神职了。】
【而山神呢，就是每一座山他都有一位山神，他掌管着这个山里面的树木资源和鸟兽资源。】
【只要人们下河捉鱼上山打猎，他都要祭拜山神和河神。】
【所以山神河神的数量，是非常非常多的。】
【当然除了山神河神以外，那湖泊就有湖神，当然它是属于河神体系的，然后就是比较重要的是海神！】
【在楚人的神话体系中，海神是非常非常重要的，哪怕楚人在最开始的时候，他是没有跟大海相接轨的，但在他们的神话体系中已经有了海神。】
【这是出于对于自然的敬畏和对大海的向往。】
【楚人的海神是谁呢？】
【主要有两位，第1位就叫：海若！】
【他主要是掌管着北海的海神。】
【而另外一位就是最强大的海神。他叫做：禺强！】
【也叫做：禺强，禺京。】
【他的形象是，人面鸟身，耳朵上挂着两条青蛇，脚下踩着两条青蛇。】
【如果熟悉洪荒神话体系的人，想必应该都有了猜想，这似乎跟巫族的形象很契合。】
【不错，这正是十二祖巫之一。】
【因为他的字叫做：玄冥！】
【是不是感觉熟悉了。】
【楚地的神话，就是我们炎黄神话的主要模版。】
【其实很多楚地神话的神怪，就是洪荒流神话体系中巫族和妖族的原型。】
【当然，楚人对于神话的分化，也影响了南方的神话体系。】
【最大的影响，应该就是妈祖神了。】
【这就是楚地文化的一个投射。】
【楚地文化中，是对河神，海神的信仰和祭祀，是要多于其他神只的。】
【这是因为他们多依靠于江河湖海来讨生活。】
【这种对于神明的信仰是完全的南方体系，他跟姬周的中原体系，以及北方游牧以图腾为特色的草原神系，是非常明显的区别】
【所以说楚地文化是辐射了整个南方区域，他是南方这些文化的鼻祖！】
【南方的各地文化或多或少都继承，或者受到了楚地文化的影响和