【因为古人背弃盟约的事情，简直叫做司空见惯！】
【于是他们就需要有一位神，来管理盟约见证盟约！】
【以及来惩罚那些不遵守盟约之人！】
【司慎，这个星神就是专门用来见证盟约以及惩罚毁约之人神明。】
【接下来关于新生还有4位，这4位的神职就稍微有点奇怪了】
【比如说司祸，就是管理灾祸，学者们推测他可能跟瘟神是有关系的。】
【再比如说有司怪，司怪管理的就是鬼怪之事，尤其是草木蛇虫，动物能不能成精，就由司怪说了算。
【然后还有司祲 (司侵)，他主要管理的就是风水定位的问题，掌管风水凶吉，观测云雨变化，用于安宅定穴之用。】
【最后一个司字神，由于竹简和文献里面无法完全考证，关于他的神职和神明都是没有被定论下来。】
【这就是楚人的星神体系。】
【在楚人的星神体系中，楚国总共有星神10位！】
【以大司命为主的司神，是有8位。】
【而最重要的掌管着兴盛和灾祸的北斗和荧惑星有两位。】
【没有你们想象中的那么多。】
（长见识了，这一波绝对是长见识了。我还真以为上古神话中，星神是按照诸天星辰排列的，原来精神最主要是司神。）
（要不是博主给我说大司命是一个神职而不是官职，我还以为大司命是三公九卿中的三公呢！）
我感觉楚人的神话体系好像要比后来的神话体系合理一点，这么一看的话，他整个天神体系的神明也才不到20，这么祭祀起来的话就不会劳民伤财了。）
（楚国让我感到了所谓的实用主义，每一个神祗，都是有用的，而且，主打一个神祗不重复，不搞冗官冗员。）
…………
楚国，
楚武王傲娇地仰着头，心想你们这帮孙子总算意识到了我们楚国的文明昌盛。
跟姬周那种繁文缛节比起来，我们楚国才是真正的实用主义。
“不要以为搞那么多礼仪出来，就是对百姓好。”
“礼仪是需要有的，但不能够变成剥削百姓和阻止百姓富裕生活的负担呀。”
“当生产力极度低下的时候，百姓都吃不饱饭，每一年，很多人家都在面临着把谁去饿死的情况下。”
“还要遵什么周礼，还要讲什么礼仪，这不就是那些贵族们用来装13的浪费之举吗！”
“我们楚人当个蛮夷怎么了？”
“我乃蛮夷，你以为真是因为我们野蛮吗！”
“我敢说！”
“当国破家亡的时候，也只有我们楚人具有最高的凝聚力。”
…………
在这一点上，项羽表示说对了。
赢秦一统天下秦始皇统一六国之后。
即使六国的贵族后裔都想着复国。
但为什么最后其他六国贵族，连决赛圈都打不进去呢。
就在于他们永远只喊着一句口号！
就是什么周礼周礼周礼！
而真正忘记了，什么才是一个族群和家国的最核心的凝聚力。
那就是底层的百姓！
“我们楚人抛弃了所谓的周礼，但把所有的实惠都给了底层的老百姓，我们带着他们筚路蓝缕的创业。”
“我们给了楚人，最适用于他们的习俗和最宽松的制度。”
“这才让楚人哪怕是感受到了秦始皇的政策后，他们仍然愿意相信我们楚国的贵族。”
“楚虽三户亡秦必楚！”
这并不是因为秦始皇做的不好，而是因为，我们楚人干得也不赖呀！
当秦始皇死后，秦国再一次爆发了内部的矛盾时候，
当老秦人不被天下人认可的时候，，大家还是会愿意再次相信我们楚人的贵族阶层！
这才是我们楚人真正的文化！
所以不要说什么，我们是未开化的，我们只是不愿意用资源去包装成所谓的高高在上的贵族。
我宁愿用蛮夷的姿态去定义自己，但却把实惠给了底层的百姓！
“所以不要去侮辱我们的先祖，我们的先祖可不是爱去偷邻居家的牛，然后什么都害怕别人发现把祭祀都从白天改成了黑夜。”
“这纯纯就是姬周那帮人输了，但又输得不开心，给我们造的谣啊。”
…………
大隋，
李纲死死的盯着天幕，
他感觉到非常的郁闷。
儒家这一次看样子又输了呀，人家整个天神体系中星神并没有想象中的那么多。
满打满算也才10个！