若双方不做任何补救，地方官为正风化、儆效尤，还会对和奸者枷号示众。

    同时，律法强制要求，私通所生的子女归男方抚养。

    由孩子的亲生父亲承担全部供养责任，女方无需抚养子女。

    所以老李头才纳闷，生子但没成婚，孩子应该跟着男方才对，怎么会跟着女方呢？

    老周头撇撇嘴。

    “后世没有婚约就能睡一张床，娃娃跟着女方有甚稀奇？”

    “那后世未婚生子，要不要注明奸生？”

    “注不注明我不知道，但我知道肯定没继承权。”

    “为啥？”

    “废话！未婚生子都能享有同等继承权，穷人还能找着媳妇吗？”

    老李头嘿嘿一笑，故意抬杠。

    “孔子还是他爹娘野合生的呢，也不耽误人家当圣人啊。”

    老周头一愣，嘴巴张了张，又闭上了。

    换作以前，他一句“圣人岂是你能议论的”，就能把老李头堵回去。

    历朝历代都有人拿孔子父母“野合”一事攻讦儒家，借此诋毁圣人形象。

    儒家为维护孔圣人的名声，形成了两套成熟的应对说辞。

    不讲理版：孔子是圣人。

    讲理版：不合礼仪。

    孔子父母成婚礼数，确实不完备，不合当时的周礼。

    但这不是私通，不是和奸！

    父母的礼仪瑕疵，跟孔子无关。

    孔子的诞生正经且合法，不是奸生子！

    可如今有了天幕，孔圣人都在评论区承认自己是个普通人，还承认了父母的行为确实有礼仪瑕疵。

    你非说不是，这不是扯淡吗？

    而且最近到处都有人在议论未婚生子合不合法、合不合道德。

    贵人在说、穷人在说、男人在说、女人也在说，好像一夜之间冒出来的。

    合不合法，朝廷说了算。

    但合不合道德，就是各有各的理了。

    有拿上古举例的，有拿孔子举例的。

    老周头越琢磨越觉得不对劲，这架势太像引蛇出洞了。

    老李头见他皱眉，凑近了些，压低声音：“你说，最近这讨论孔子出生合不合道德的火，是谁点的？”

    老周头摇了摇头，又点了点头。

    “不是朝廷，就是反贼。”

    “你这不废话嘛！肯定不是朝廷就是反贼，难道会是潜伏在朝廷里的反贼啊？”

    说完，老李头自己先笑了起来。

    老周头愣了愣，随即也跟着哈哈大笑。

    是啊，怎么可能有这么离谱的事。

    有反贼潜伏在朝廷不稀奇，但反贼敢干这种事就很稀奇，谁家反贼这么傻？

    只能说，他们还是想象力不够。

    潜伏在朝廷的反贼，确实不敢干。

    但一个既是朝廷，又是反贼的人，他就敢干。

    朱棣：彼其娘之！你才反贼！你全家都反贼！