此外，还有归义军、定难军、静海军等藩镇势力。
名义上归附中原王朝，实则各自为政，长期自治。
契丹有一项叫“头下军州”的政治制度。
贵族、功臣可以在自己的私人领地上建立城池，拥有行政、军事、经济特权。
地盘上的人主要是打仗抓来的战俘、抢来的人口，还有被官府强制迁徙的百姓。
这些人不是奴隶，毕竟他们有自己的小家庭，也能种自己的地。
但也不是正常的佃农，因为他们的人身自由被贵族捏得死死的。
所以准确说，算是一群半农奴。
因为和“头下军州”配套的，还有一套叫“二税户”的赋税制度。
大多数朝代征收田地税，不会直接向佃农和奴隶要钱，只会找掌控他们的地主和奴隶主。
虽说主人会把赋税转嫁到他们头上，但这是经济层面的转嫁，不是朝廷直接向他们开征。
而“二税户”制度，让他们既要向领主交租，又要向朝廷纳税，双重扒皮。
或许有人会觉得，契丹不过是把盘剥合法化罢了。
以前交九十给地主，如今交四十给国家、五十给地主，总数不也差不多？
开玩笑，别说古代了。
就现代，猪肉涨价的时候，抄手、馄饨、包子跟着涨价。
猪肉降价的时候，他们降了吗？
或许有人会说，这是战俘，是被掳掠的人口，对他们狠一点也正常。
但在大辽，自耕农和契丹本族人，也会被此条税法盘剥。
契丹皇帝和贵族笃信佛教，动不动就把百姓连同他们的土地，一道赏赐给寺院。
哪怕这地是百姓的私产，一道诏令下去，说划就划。
只要被赏赐给寺庙，立马就能从一个有土地的自耕农，变成一名光荣的、伟大的、特殊的“二税户”制度下的半农奴！
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努尔哈赤反明时所列的七大恨，多有编造牵强、颠倒黑白之嫌。
但完颜阿骨打率女真反辽，喊出的五大恨，却是实打实的血泪冤仇。
辽国无休止强征海东青、北珠等贡品。
女真人为提供贡品深入绝境，死伤不计其数。
为了更好的搜刮贡品，辽国还专门向女真派遣持皇帝银牌的银牌天使。
这群人不但在女真境内横征暴敛，还拥有让女真“荐枕”的特权。
初期还算收敛，只要求女真提供中下户的未嫁女子伴宿，不碰已婚妇人与贵族女子。
到了中后期，不仅派来的银牌天使络绎不绝，还都仗着国势强盛，个个肆无忌惮。
不论成婚与否，不分平民贵族，甚至不管男女，连部落酋长的家人都难逃毒手。
某种程度上，比阿美大兵还离谱。
阿美大兵在外作恶，虽靠着治外法权逍遥法外，回国也多是轻罚了事，但此类行为本身终归是违法的。
但女真未婚平民女子伴宿辽国使者，是辽国默许的陋规，更是女真要尽到的义务。
使者强占已婚女子、贵族女眷，即便不合律法，也有契丹官方兜底包庇，无人追责，比明文合法还要嚣张蛮横。
假如有使者辱了女真酋长的家人，引得部族愤而反叛，辽国也不会处罚作恶的使者，反而会认定女真藐视大辽、心存反骨，当即发兵镇压，杀一儆百。
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奇葩，在古代是一个中性偏褒的词。
书面含义是：珍奇美丽的花。
可以用来形容，杰出的人或事物。
在现代，则多是贬义。
多形容行为怪异、不合常理的人和事。
辽国有一项褒义向的奇葩政策。
利不得过本。
比如借一百，不论约定的利息几何，不论借了多久，利息都不能超过一百。
这项制度，有些朝代也有。
但辽国不一样。
超出本金的利息，直接收归官有。
这并不是说超出的利息，就一定要交给官府，分两种情况。
第一种：借了一百，放贷人要一百三的利息，你已经给了，官府就会找放贷人追回超出的三十，并对他论罪处罚。
第二种：他要，你不给，只肯给合法的一百，就可以直接去官府。
官府会判你还一百利息，超出的三十收归官府，但因为你没给过放贷人，官府也不会找你要这三十。
他要是私下还敢问你要，就相当于抢官府的钱，那就是另一条重罪了。
之所以说他奇葩，就在于它直接调动了官府的积极性。
其他朝代也处罚放高利贷的，超出法定利息的部分也会作废，但官府本身没什么动力去管。
但在辽