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后晋宋州，有拨钉钱。
赵在礼在宋州当节度使，暴虐贪财。
百姓恨他，等他要调走时，大家互相庆贺说：“眼中拔钉，岂不乐哉！”
结果赵在礼知道了，大怒，主动请求再留任一年，然后下令：
每户征收“拔钉钱”一千文。
这是正史记载。
野史记载为：百姓房屋每颗铁钉交三文钱，税吏带锤子上门清点，修补房屋、新增铁钉也要补征。
也有野史，把每个铁钉交三文钱这件事，记在南汉刘鋹身上。
这是官员个人行为，但官员都这么厉害，石敬瑭还能输给他？
石敬瑭不仅全面继承后梁的牛租、后唐的雀鼠耗、曲钱。
还在后唐曲钱的基础上，恢复了官曲。
本来交了曲钱，就可以酿酒卖。
但官曲恢复了，你酿的酒只能自己喝。
想卖，还得再交一份钱。
石敬瑭还继承了后唐的牛皮税。
但后唐的牛皮税只对养牛户征收。
民间耕牛死亡后，牛皮、牛筋、牛角必须全部上交官府，不得私藏、私卖。
官府会支付一定钱物，后唐明宗时改为以盐代钱偿皮价。
但后晋强制摊派，且完全没有补偿。
唐代宗广德二年，唐朝改进了前朝零散、临时性的赋税预征做法。
将其制度化、常态化，设立青苗钱，成为后世正规预借制度的开端。
后晋将该制度极端化，并称为“借倩”。
从唐朝的“预征当年”改为预征数年。
天福三年，甚至出现预征五年的情况。
石敬瑭还把盐税创新成了“空气税”。
所谓空气税，就是活着就得交。
按常理说，盐税只向盐户、盐商征收。
百姓买盐时，税就含在盐价里，属于商品税。
可到了后晋，盐税直接从商品税，改成了田亩附加税、户口税。
农村按田顷摊派。
城市分五等户，按户等收钱。
不管你买没买盐，每年都得按时上交。
之所以叫“创新”，是因为这种摊派法子最早是唐朝搞出来的，后唐又接着沿用。
但唐和后唐多少还要点脸面，会给补偿。
百姓拿着纳税凭证，就拥有买盐资格，能去官盐铺平价买盐。
虽说后来战乱不断，这套规矩从管用慢慢变成半管用，最后干脆名存实亡。
可至少明面上，还有补偿条款。
轮到石敬瑭，连遮羞布都不要了，直接明着来：
没有任何补偿，税照收，盐你自己想办法买。
石敬瑭开国即下令取消官场卖盐，允许商人自由贩盐，官府不再直接经营零售 。
所以，交了盐税，还得买高价盐。
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后汉不仅全盘继承以上苛政。
还改进魏晋南北朝的先进经验。
对“省陌钱”进行创新。
陌指一百文钱。
省陌就是不足一百文，却按一百文算。
唐穆宗长庆元年，规定以92文为一陌。
后梁、后唐全都沿用省陌，只是比例略有不同。
但他们都有一个规矩：不双标。
朝廷拿八十文当一百文给百姓，百姓交税的时候也可以拿八十文当一百。
即便偶有双标现象，也是官吏私自弄的，属于违法。
但后汉直接搞成双标掠夺。
以法律形式，确立官方收支双重标准。
“章始令入者八十，出者七十七，谓之省陌。”
百姓交税给官府，八十算足陌。
官府付钱给百姓，七十七文就算足陌。
章，就是王章，后汉三司使。
后汉朝廷法定的苛捐杂税，九成由王章亲手制定，余下一成也由他拍板执行。
地方官吏私自设立的杂税，八成与他无关，另有两成则与他存在直接或间接关联。
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后汉还有个姓王的官员，名叫王守恩。
若说王章是“为公苛政”，拼了命刮剥百姓，只为喂饱朝廷与军队。
那张守恩便是彻头彻尾的“为私贪暴”，敲骨吸髓，只为把民脂民膏尽数塞进自己腰包。
他担任西京留守之时，洛阳城里堪称无物不税、无人不征。
上至世家勋贵、富商巨贾，下至沿街乞丐、残疾病人，无一能幸免。
婚丧嫁娶、添丁生子、吃喝拉撒，从生到死，但凡喘气活人，都得给他交税。
只要在喘气，借钱也得把税交上。
借不到，就抓去官府服杂役抵债。
有妻儿亲属，就把变卖为奴，用卖