所以古人想不通啊，咋纹身还能干成行业了？
后世不歧视纹身了？
“岳爷爷背上，不也刺了字？”
“这能一样嘛，那可是岳爷爷。”
“就是，再说了，岳爷爷是为了表明决心，才刺了尽忠报国的。”
“不是精忠报国吗？”
“史书说的是尽忠报国。”
“那肯定是史书记错了，也或许在宋朝，尽忠和精忠一个意思。”
“放屁，咱们和宋朝才隔了多少年，你咋不说‘莫须有’在宋朝是‘肯定有’的意思呢？”
“……”
这人不敢反驳了。
他怕再吵下去，自己要被扣上洗白秦桧的帽子了。
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【2019年，新泽西州通过了一项雨水税法案，加州洛杉矶县也开始实行。
目前，阿美已经有多个州开始实行类似的法案。
如果你拥有大型路面、土地、房屋、道路等设施，就需要缴纳雨水税。
当然每个州的叫法都不一样，有叫雨水税，也有叫雨水费。
还有叫雨水管理费、雨水服务费、雨水用户费、洪涝管理费、径流费、雨水交费等等。
这些巧立名目的雨水税，号称是用于市政、公共单位的维护和治理洪涝灾害。】
“这玩意儿，居然合法？”
是的，古人惊的不是雨水收税，惊的是阿美朝廷居然把这东西写进律法。
因为古代，奇葩的税收也挺多的。
《大明王朝1566》里，虚构了“屋檐滴水钱”和“天水捐”。
百姓屋檐滴水流入街巷，胥吏以“污染官道”为名收取“滴水钱”，不交则拆屋檐、砸瓦当，甚至禁止房屋修缮。
百姓用雨水浇菜园、灌田地，官员称“天水属皇家所有”，私自收取“天水捐”，每亩每年收银若干 。
你以为编的很离谱吗？
鲁迅说：人不能想象出没见过的操作。
周树人说：小说需要逻辑，现实不需要。
周樟寿：小说编的故事，远远没有现实离谱。
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后梁，牛租是永久税。
历朝历代官府，都有租牛给百姓耕种的传统。
签订合同，约定期限，一般为两年、三年，也有五年的，最长的也就是十年。
每年交一次租金。
合约期间，非人为原因导致的牛死亡，不需要赔偿，且合同立即终止，不需要继续付租金。
朱温征伐淮南时，抢夺了数十万头耕牛，也租给了治下百姓。
但没有合同，也没有租期。
不管牛活没活着，都得给租金。
一直收，收到不想收为止。
后梁亡了，之后的后唐、后晋、后汉还在收。
一直收了六十多年，直到后周郭威才正式废除。
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后唐庄宗时期，租庸使孔谦下令在正税之外每斗加征一升。
天成元年，后唐明宗即位之初，曾下诏废除这项加征，只令百姓缴纳正税。
但没过多久，为填补军需，又重新加征损耗。
且正式设立“雀鼠耗”，以补偿鼠雀啃食粮食为名目课税。
后汉立国，更是变本加厉，将雀鼠耗提至每石二斗，更名省耗，一石正税要交一石二斗。
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后唐还有个奇葩税，叫做农器钱。
庄宗时期，孔谦推行铁禁。
朝廷垄断了所有铁器的铸造与销售，百姓只能买官府打造的农具。
他又按田亩强制征收农器钱。
按理来说，这并不奇葩。
我们今天买东西付的钱里，其实也含了一笔税。
只不过这笔钱是由商家付，商家又把税加在售价里。
农器钱不过是单独收，顶多算吃相太难看了些。
但它奇葩就奇葩在，官府造的农具又破又烂、根本不好用也就算了。
可你就算不买，也得交。
只要你家有地，哪怕农具是祖传的，哪怕你用手刨地，这笔钱也照样逃不掉。
名下有地的人家还好，交多少还有个大概数。
佃农就惨了，哪家的地主老爷心善？
不把这笔税翻倍加在租子上，都算一等一的大善人了。
明宗天成三年，朝廷放开酒禁。
但同时又规定：每亩田纳曲钱五文，随夏秋两税一并征收。
说白了就是：你酿不酿酒、喝不喝酒，全都得交钱。
不过，这不是明宗的原创，他抄的是唐朝的“青苗榷酒钱”。
青苗榷酒钱，把原本只向酿酒户收的酒税，直接平摊到所有种地百姓的田赋里。
一句话总结：不管你喝不喝酒、酿不酿酒、造不造酒曲，只要你家