消息传到军中，曾天养把自己关在帐中大半天，出来时，神色黯然，却什么也没说。

    紧接着，军令下达。

    所有颂扬东王的仪式、文书即刻废止，代之以声讨“东逆”的檄文。

    许多从桂省跟出来的老卒，面露悲戚与不解，但无人敢公开质疑。

    不久，更骇人的消息传来：

    诛杀东王有功的北王，因“杀人过多”、“意图不轨”，亦被定为‘北孽’而遭诛戮。

    军中又是一阵骚动。

    昨日还是诛逆功臣，今日便成滔天罪人？

    那些负责宣讲“天情道理”的宣讲官，拿着新发下的文书，站在台上念得磕磕巴巴，额角冒汗，眼神躲闪。

    然后，是翼王回京主政。

    军纪为之一肃，骚扰百姓者严惩，赏功罚过条例清晰。

    被战火摧残的江南各地，在军纪严明、政令相对宽松的环境下，慢慢恢复了一丝生气。

    东王得以平反，名号重新加入早晚礼拜和安息日的颂扬中，还设立了“东王升天节”，准许军民祭祀缅怀。

    陈思伯隐约觉得，这样似乎才对。

    但他人微言轻，又生性谨慎，只将这点心思深埋心底，不敢与任何人言，照常参加每日的礼拜罢了。

    可这口气还没松多久，到了今年五月，石破天惊的消息，再度传来：

    翼王石达凯成了“翼孽”，据说是“包藏祸心，欲效杨韦”，已从京城“逃窜”。

    军中任何人不得再称颂翼王，违者，视情节轻重处以杖刑乃至斩首。

    那些宣讲官脸上的迷茫与惶恐，再也掩藏不住，宣讲时，声音都是虚飘的。

    今日功臣，明日逆贼；今是神明，明为妖魔！

    底层士卒脸上，只剩麻木与怀疑。

    军营中曾因翼王主政，而凝聚起的那点人心士气，肉眼可见地消散了。

    取而代之的，是一种深彻的茫然，以及隐隐的不安骚动。

    连陈思伯这样常在主帅身边、略知内外情势的人，也感到一种如同儿戏般的荒诞。

    他亲历过东殿的方略，听闻过北王部下的骁勇，更切身感受到翼王主政带来的变化。

    如今，他们全都成了罪人。

    那这“神国”的根基，究竟立在何处？

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    （第三更稍后发出哈。）