诸暨文化脉络以越文化为核心，融合西施文化、耕读文化、书画文化、民俗文化、产业文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、开拓进取、崇文重武，越王勾践卧薪尝胆的精神构成地域文化内核，影响民众性格与社会风气。西施文化以西施传说为载体，流传两千余年，涉及浣纱、赴吴、复国等内容，列入国家级非物质文化遗产，成为城市文化标识。耕读文化兴起于宋元，兴盛于明清，家族重视教育与农耕，科举人才辈出，文人学者层出不穷，形成重教尚学的社会氛围。书画文化以元代王冕、明代杨维桢、明末清初陈洪绶为代表，三人并称“枫桥三贤”，在绘画、书法、诗文领域成就突出，引领地域艺术风尚。民俗文化根植于山区与水乡生活，西路乱弹、草塔抖狮子、赵家拳棒、安华响叉等形式多样，部分列入国家级、省级非物质文化遗产。产业文化依托袜业、珍珠、五金等特色产业形成，精益求精、开拓创新的精神贯穿产业发展历程，成为城市发展的重要动力。各类文化相互渗透，形成崇文、尚武、务实、进取的地域气质。
诸暨历史上与各朝代代表性人物关联紧密，同时涌现大量本土杰出人士，在政治、军事、思想、文学、艺术、经济等领域留下深远影响。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、复兴越国，范蠡辅佐治国、农商并举，成为古越政治与商业文化代表。东汉时期，王充着《论衡》，倡导朴素唯物思想，批判虚妄学说，为古代思想领域重要人物。三国至魏晋南北朝，北方士族南迁，文化交流频繁，书法、文学艺术在此传播发展。元代，王冕擅长画梅、工于篆刻，诗文质朴自然，开创文人画新风格；杨维桢诗文、书法自成一体，影响元代文坛。明代，陈洪绶绘画、书法、诗文皆精，人物画风格独特，对后世艺术创作影响深远；文人学者潜心治学，科举人才辈出，师爷文化逐步成型。清代，本土文人致力于经学、史学研究，手工业、商业繁荣，民间技艺持续传承。近代以来，俞秀松投身革命事业，为中国共产党早期组织与社会主义青年团创建作出贡献；宣侠父、张秋人、汪寿华等投身民族解放事业，坚守理想信念；钱之光、钱希均参与革命工作，为国家建设出力；徐道政、徐逸樵致力于教育事业，推动地方教育革新；赵忠尧、金善宝等在科技、农业领域成果丰硕，成为行业领军人物。现代以来，大批企业家、科技人才、文化工作者在产业发展、科技创新、文化传承等领域持续发力，延续地域人文精神。
诸暨留存大量历史遗址、自然人文景点、古刹与道观，涵盖山水、古村、宗教、民居等类型，具备较高游览与文化价值。西施故里位于暨阳街道，以浣江为轴线，分布西施殿、古越台、郑旦亭、浣纱石等景观，还原古越生活场景，展示西施文化与越文化内涵，是城市核心人文景点。五泄风景区位于五泄镇，以五级瀑布为核心，湖、溪、峰、林组合成景，山势雄伟，水流清澈，生态环境优良，是国家级风景名胜区。斗岩风景区位于牌头镇，以奇峰怪石、悬崖峭壁为特色，山体形态独特，山林植被茂密，适合登山与休闲游览。东白山位于东白湖镇，为诸暨最高峰，高山草甸、风车、茶园、云海组合，自然风光壮阔，是徒步、露营、观光的优质场所。白塔湖国家湿地公园位于北部湖畈区域，湖岛交错，芦苇丛生，鸟类繁多，可乘船游览，体验水乡湿地生态。斯宅千柱屋位于东白湖镇，为清代大型民居建筑，规模宏大，结构严谨，木雕、石雕工艺精湛，是江南古民居代表。枫桥小天竺为明代私家园林，依山而建，亭台、山石、碑刻分布有序，兼具园林与书法文化价值。东化城寺塔位于枫桥镇，为宋代古塔，结构稳固，造型古朴，是历史建筑与佛教文化结合的载体。
诸暨古刹、道观历史悠久，宗教文化与民俗信仰融合传承。五泄禅寺位于五泄风景区内，始建于唐代，为越中名刹，寺院依山傍水，环境清幽，佛教文化底蕴深厚，历代文人多有题咏。西天寺位于草塔镇大山下村山腰，四周竹林环绕，建筑依山而建，香火延续，是浙中地区重要佛教活动场所。大岩寺历史久远，依托崖洞而建，佛教传说丰富，环境清静，为地方民众信仰场所。枫桥大庙始建年代久远，建筑规模较大，供奉民间神只，庙会活动活跃，是民俗信仰与古建筑结合的载体。各类宗教场所建筑风格古朴，文化积淀深厚，与自然山水、乡村风貌相融，成为地域文化重要组成部分。
诸暨民俗风情根植于越文化、山区与水乡生活传统，形式质朴，传承稳定。岁时节令方面，春节开展祭祖、贴春联、打麻糍、做年糕等活动，街巷与乡村保留传统年味；清明踏青、祭扫先祖，制作清明果品；端午包粽子、挂艾草，部分区域举办龙舟活动；中秋家人团聚，品尝应季食物；重阳登高、敬老，山区民众登高山、访古村。生产生活民俗方面，香榧采摘炒制、珍珠养殖加工、袜业手工制作等传统技艺代代相传；西路乱弹为国家级非遗，唱腔