性味暗契三焦膀胱；救疫民间，实践先于典籍；入典传世，医理辅于民生。

    中医论其性：味苦性寒，主沉降，归膀胱、小肠，空心通气化，多节通经络，丝瓣散郁热，苦寒清湿热，一草而兼通淋、消肿、解毒、破瘀、通经五功，凡下焦湿热瘀滞之证，无不可治。其生也，非天地偶成，乃仁心所化；其用也，非药石妄效，乃实践所验；其传也，非玄虚空谈，乃济世所成。

    华夏医道之魂，在于不违天地、不背民心、实践为根、理法为纲。仙凡虽隔，善念同源；草木虽微，药性可依；口传虽简，真知可存。石竹仙子以仙骨谪凡，铸仁心本草；人间黎庶以实践验真，立传世医理，二者相合，方成就这一段千古佳话。

    时至今日，石竹仍为中医临床常用要药，太行山野的石竹花，依旧年年绽放，青茎含节，丝瓣吐芳，如仙子仁心，清冽不改；药釜之中，苦香清润，如千年医道，生生不息。

    仙骨凝芳，凡心济世；石竹一株，万古流馨。

    下卷结语

    下卷四回，述儒医高思诚辨石竹性味归经，正本清源，厘定本草正统；临证拓展各科验方，以异病同治拓药用疆域；方志刊行、农书引种，官民同钦，由野药升为道地药材；天庭昭雪仙子，仙魂归位，善功流芳万古。

    石竹自仙种谪凡，经千年实践、辨证、典存、传承，终成清利湿热、通淋解毒、破瘀通经之要药，与上卷仙子悯世、私撒仙种、贬凡济世的传奇一脉相承，融仙韵、仁心、医理、实践、人文于一炉，尽显华夏本草“实践为先、济世为本”的大智慧。

    全篇赞诗

    瑶池谪种下太行，罚作寒岩石竹香。

    苦性寒清通水道，节空心韧散瘀伤。

    民间实践先青史，医典归经正纪纲。

    仙骨凡心救万世，一芳长护九州康。